南龍古寨靠山附近的水，典雅樸素

去貴州旅行，可以訪問興義南龍古寨。南龍布依族山寨距興義市區(qū)42公里，靜靜地裝飾在小盆地邊緣的半山。古樸的石路、小橋、古寨從未改變過。男耕女織，自給自足的傳統(tǒng)世代相傳。就好像歷史的車輪影響不到這里似的,一切如舊,寧靜而安詳。

布依古塞

南龍古寨位于黔西南興義市巴結(jié)鎮(zhèn)南龍村，600年歷史風(fēng)景宜人的小寨，蘊(yùn)含著濃厚的布依族風(fēng)情。寨內(nèi)的房子按九官八卦圖排列建設(shè)，布局優(yōu)良，可以說是奇跡。其中巷道雖復(fù)雜交錯(cuò),但各自相通,初入古寨,猶如走入迷宮。

古寨內(nèi)160多戶民居均為布依杄欄式吊腳樓,寨四周的跑馬山、點(diǎn)將臺(tái)和演兵場的遺址猶存,向人們說明當(dāng)時(shí)遷來此處的原因。寨中有360多棵古榕樹，有傳說的有160多棵。一代人住在寨子里的人認(rèn)為一切都有靈性。所有的古榕樹都像住在寨子里的族人一樣，寨子的人給所有的樹取了非常形象的名字:夫妻樹、黃龍搭橋、河馬飛龍等參天古樹承載著很多神秘的故事。

歷史書記載，古寨在明洪武年間形成，朝廷為穩(wěn)定西南政局，實(shí)行調(diào)動(dòng)北方征南的政策，從江西、湖北等地移民貴州。當(dāng)時(shí)貴州設(shè)有十三府，其中上五府(貴州府、安順府、南龍府、大定府、遵義府)之一的南龍府設(shè)在此，由于供水和城鎮(zhèn)發(fā)展等原因遷往安龍縣。

八音座唱，古代藝術(shù)活化石

南龍古寨，與納西古樂匹敵的音樂活化石八音座唱，也稱布依八音，是布依族世代傳播的民間曲藝說唱形式。八音坐唱被稱為盤江奇異的凡間絕響、天籟之音和南盤江畔的藝術(shù)明珠。2005年，以南龍為代表的布依八音歌唱成功申報(bào)了國家非物質(zhì)文化生產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

八音坐唱因使用直笛、牛腿骨、竹筒琴、月琴、三弦、芒鑼、葫蘆、短笛等8種樂器合奏而得名，是貴州西南部布依族聚居地傳播的傳統(tǒng)歌曲藝術(shù)。據(jù)考證，流傳的八音歌曲不超過13種，主要有<愛尬聊_百科>來、戈然、哥妹調(diào)、拜堂調(diào)、福滿堂等，曲調(diào)歌詞沒有文字記載，所以由老藝人代言教。內(nèi)容多采用民間口頭文學(xué)、說唱藝術(shù)和民間音樂，主要表現(xiàn)布依族人對(duì)生活的熱情、豐收的習(xí)慣和對(duì)戀愛的追求。唱歌時(shí)，男藝人多采用高8度，女性原調(diào)唱歌，高音和低音相互沖擊融合，讓聽眾享受不同的聽覺盛宴。

八音坐唱在南北盤江布依族聚居區(qū)可以追溯到唐代。在嶺外代回答平南樂中，quot廣西諸郡多樂趣、城廊村、祭祀、結(jié)婚、葬禮都沒有樂趣，耕地也一定很有樂趣，蓋上日聞的笛聲。元明時(shí)代，八音歌曲借鑒了其他戲曲的特點(diǎn)，加入了相鄰民族戲曲的內(nèi)容，大大豐富了歌曲的內(nèi)容。到了清代，八音以彈唱為營業(yè)之一，唱的生、旦、凈、丑陋的戲曲，不化妝。

南龍古寨的神秘，難以用語言表達(dá)，其原汁原味的古樸、神秘的傳說深深地吸引著我們。它就像從遠(yuǎn)古飄來的暮蔫,美麗而又夢幻。我們?cè)邳S昏落下時(shí)相遇，在遠(yuǎn)古和現(xiàn)實(shí)的邊界，古寨的山水樓閣和布依族人組合成了美麗的天然中國水墨畫，向世界展示了獨(dú)特的風(fēng)情和魅力。