Wat Hup Ta Khrot寺在我心中留下了不可磨滅的印記。它不僅是我們在泰國參觀的第一個大型寺廟建筑群，還向我介紹了泰國多神教。不同的神甚至宗教可以一起崇拜的想法混淆和刺激了我在和平與和諧中選擇的自由。

對泰國宗教和橄欖球的思考。

選擇的自由不僅限于這座寺廟或時間，它存在于泰國的所有文化和歷史中。例如，在聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)蘇霍泰，超過193座寺廟被挖掘和修復(fù)。這些寺廟既有印度教信仰，也有佛教信仰。

選擇，一個或多個神可以從最底層的農(nóng)民到國王本人。在古都、熱門景點和聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)地大城府，國王還展示了印度教、佛教和當(dāng)?shù)氐木裥叛觥０⒓s提亞以印度城市阿約提亞命名，阿約提亞是印度教神羅摩的誕生地。大城隍國王是以毗瑟奴或羅摩等印度教神的化身命名的，但他們也被視為菩薩。即使是古代的國王也可能是印度教的神，他們?nèi)匀粚で蟪蔀榉稹?

對泰國宗教和橄欖球的思考。

我狹隘的西方大腦很難處理選擇的二分法。我認(rèn)為《權(quán)力的游戲》教會了我所有關(guān)于多神教的必要知識。在節(jié)目中，王國的王國崇拜不同的神。當(dāng)陌生人進(jìn)入這片土地時，國王會砍下他們的頭，并把他們燒死在火刑柱上。不像泰國。在那里，我們找到了完全不同的、令人愉快的、可以接受的東西。有選擇的自由，沒有選擇的自由，甚至可以選擇一切。

寺廟情結(jié)那天改變了我。我們走過泰國唯靈論者認(rèn)為擁有木頭精神的神奇原木。信徒們向住在那里的靈魂獻(xiàn)上絲帶和鮮花作為祭品。寺廟里擺滿了印度教神靈和著名佛教僧侶的雕像，每個雕像前面都有自己的施舍盒。甚至還有一個拉祜的祭壇，其實是毗濕奴為了喝生命之奶而降伏了一半的惡魔，但他的頭和軀干卻因為奶的力量而不朽。寺廟商店里出售的護(hù)身符也不甘示弱，被認(rèn)為具有神奇的力量。從字面上看，這是泰國所有宗教的一站式商店。

我首先想到的是所有這些不同的神、惡魔、靈魂、僧侶甚至宗教并存的驚喜。我的第二個問題是——你怎么選擇？我問我們的導(dǎo)游——嘀嗒——誰回答“你只要選擇就行了”。

對泰國宗教和橄欖球的思考。

你只需要選擇.自由的概念。然后嘀嗒繼續(xù)說：“你崇拜哪個神并不重要，因為它總是一樣的。你提供禮物，請求幫助以換取承諾，然后信守承諾。”我很難理解這有多簡單和普遍。

和我一起長大的基督教上帝，檢驗了提克的理論。畢竟他們都是一樣的，對吧？我們沒有在每個偶像面前放一個捐款箱，而是在教堂里傳遞了一個收集托盤，于是就有了祭祀。此外，在基督教中，有向上帝尋求恩典的悠久傳統(tǒng)。耶穌在《凱爾福音》11:24中說：“所以我告訴你，無論你祈禱和要求什么，相信你接受了它們，你就會擁有它們。”

當(dāng)我們向上帝祈禱時，我們必須提供額外的禮物嗎？在天主教中，你的牧師可能會把懺悔作為懺悔的一部分，這通常會涉及到一些圣母瑪利亞。在任何情況下，謙卑和信仰都是祈禱儀式的一部分。我開始看嘀嗒說了什么。

對泰國宗教和橄欖球的思考。

我有更多的西方記憶可以參考。在我的基督教成長之后，我在大學(xué)開始進(jìn)入開明的唯心論。我也有祈禱儀式嗎？沒有任何神，我是否遵循同樣的模式？

我會設(shè)定我的意圖，并想象它會實現(xiàn)。有時我會用冥想咒語或意向板向世界表達(dá)這些愿望。是不是就像在寺廟里敲鑼打鼓，向世界釋放你的祈禱？也許這里有一個模式。也許Tick是對的，也許你可以選擇，但是一個典型的泰國人怎么選擇他們的上帝呢？

我不能代表泰國的每個人說話，但當(dāng)我和他在一起的時候，我知道。嘀嗒在<愛尬聊_健康養(yǎng)生>很多層面上運作。一方面，他高度尊重泰國傳統(tǒng)文化和信仰。比如為了討好母親，他就當(dāng)了和尚。是的，他的和尚只堅持了一個月，他不喜歡睡在地板上或吃淡而無味的食物，但即使是一個月的和尚也讓他的母親感到非常自豪。

嘀嗒也喜歡西方文化。十幾歲時，他有一條來自美國的設(shè)計師哈利戴維森牛仔褲，非常貴，而且很難買到。他出了一次輕微的摩托車事故。他在流血，需要縫針，但他知道護(hù)士們做的第一件事就是剪掉他的牛仔褲。相反，他選擇跳過醫(yī)院，保存那些牛仔褲。在接下來的一個月里，他在家清洗和包扎傷口，但他的名牌牛仔褲很安全。

對泰國宗教和橄欖球的思考。

他特別結(jié)合了東西方、新舊，給了我另一種理解選擇自由的方式。我注意到他在寺廟里穿的嘀嗒的自行車運動衫。這是喬蒙塔納的定制49er扇子藝術(shù)。

起初，我認(rèn)為有關(guān)西海岸罪行歷史的深刻，哲學(xué)和足球解釋。在比爾沃爾什和49人隊之前，足球是林恩斯旺，佛朗哥哈里斯或平均喬格林等個人超級英雄的一對一戰(zhàn)斗。他們利用自己的身體優(yōu)勢贏得個人戰(zhàn)斗，并以一次完美無瑕的接待動搖了比賽的進(jìn)程。

沃爾什，蒙大拿州和49人隊改變了這一切。蒙大拿將投擲到對方防守弱點決定的位置。他的接收器，如杰瑞賴斯，將不得不看到同樣的弱點，并選擇跑到正確的位置。正是這個系統(tǒng)打破了對立的防守，當(dāng)它發(fā)揮作用時，這是不可阻擋的。所有作品的集體團(tuán)隊合作，計劃和協(xié)調(diào)導(dǎo)致勝利，而不是個人戰(zhàn)斗贏或輸

我立即對泰國文化進(jìn)行了類比，以及該國的集體工作和合作將如何帶來成功和幸福。我錯了。Tick說Joe Montana看起來不錯，并贏得了很多足球比賽，這就是他喜歡他的原因。它簡單，甜美，深刻，讓我思考。

關(guān)于泰國宗教和NFL的思考

也許泰國人選擇他們的神，就像我們挑選我們的足球隊一樣。有時團(tuán)隊或上帝正在連勝，球迷會注意到。其他時候，它們只是你長大的家鄉(xiāng)最愛。我們在泰國經(jīng)過的每座寺廟都有一尊著名的當(dāng)?shù)厣说裣瘢瑸楫?dāng)?shù)氐男磐教峁┝艘粋€名字。其他時候，你可能只喜歡Joe Montana的藍(lán)眼睛或Vishnu的藍(lán)色皮膚，以獲得純粹的美學(xué)。可能有一個原因，為什么NFL球隊在他們的標(biāo)志上如此努力，印度教的神靈如此豐富多彩。

在這個世界上，似乎越來越傾向于判斷人們的個人選擇。也許你祈禱的是哪個上帝或者你為之踢足球隊并不重要。因為，就所有意圖和目的而言，它們是相同的。沒有理由不享受NFL的壯觀或異國神廟的輝煌，即使不是你的團(tuán)隊演奏或你信仰的神。接受選擇的自由使旅行者有能力享受新的并且在沒有判斷或偏見的情況下是獨一無二的，并且在一天結(jié)束時，選擇的自由不是它的全部意義嗎？