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求一個(gè)古代好聽(tīng)的玉佩名字。?

求一個(gè)古代好<愛(ài)尬聊_百科全書>聽(tīng)的玉佩名字,在線等!謝謝
ABU666qq 2021-08-19 00:48

玉佩是由玉雕成的常戴在身上的裝飾物,在玉佩中,往往運(yùn)用了人物、走獸、花鳥、器物等形象和一些吉祥文字等中國(guó)傳統(tǒng)圖案造型。繁欽詩(shī)中“美玉”是指玉做的佩,或?qū)懽鳌芭濉薄9湃藢?duì)玉佩的熱愛(ài)不是因?yàn)橛竦馁F重,而是源于玉的品格,所以古語(yǔ)有“君子無(wú)故,玉不去身”《周禮·玉藻》:“古之君子必佩玉…凡帶,必有佩玉,唯喪否……子佩白玉而玄組授,諸侯佩山玄玉而朱組授,大夫佩水蒼玉而純組授,世子佩瑜玉而綦組授,士佩瓀玫玉而缊組授。”更是把玉佩上升到禮法。


馬甲談天說(shuō)地 2021-08-19 00:49

五爪金龍,龍?jiān)诠糯话阒挥谢实鄄趴梢耘宕鳎頇?quán)威和真龍?zhí)熳拥囊馑肌?/p>

就是皇子一般都不能隨便佩戴龍,佩戴的也只能是皇帝賞賜的一般龍形。代表龍子。

一般古代的富家公子佩戴代表吉祥如意的玉。

關(guān)于龍的詩(shī)句:

天旋地轉(zhuǎn)回龍馭,到此躊躇不能去 —— 唐 · 白居易《長(zhǎng)恨歌》

鴻雁長(zhǎng)飛光不度,魚龍潛躍水成文 —— 唐 · 張若虛《春江花月夜》

鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞 —— 宋 · 辛棄疾《青玉案·元夕》

楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪 —— 唐 · 李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》


水紫蕭 2021-08-19 00:51

那個(gè)是玉佩,汗,這都怎么回答的?古人的很多生活器具都是玉雕成的,能常戴在身上的惟有玉佩。繁欽詩(shī)中“美玉”是指玉做的佩,或?qū)懽鳌芭濉薄9湃藢?duì)玉佩的熱愛(ài)不是因?yàn)橛竦馁F重,而是源于玉的品格,所以古語(yǔ)有“君子無(wú)故,玉不去身”《周禮·玉藻》:“古之君子必佩玉…凡帶,必有佩玉,唯喪否……子佩白玉而玄組授,諸侯佩山玄玉而朱組授,大夫佩水蒼玉而純組授,世子佩瑜玉而綦組授,士佩瓀玫玉而缊組授。”更是把玉佩上升到禮法。戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期的玉佩繁縟華麗,甚至數(shù)十個(gè)小玉佩,如玉璜、玉璧、玉珩等,用絲線串聯(lián)結(jié)成一組雜佩,用以突出佩戴者的華貴威嚴(yán)。魏晉以后,男子佩戴雜佩的漸少,以后各朝都只是佩戴簡(jiǎn)單的玉佩,而女子很長(zhǎng)時(shí)間里依然佩戴雜佩,通常系在衣帶上,走起路來(lái)環(huán)佩叮當(dāng),悅耳動(dòng)聽(tīng),因此“環(huán)佩”也漸漸成了女性的代稱之一,環(huán)佩在樣式和佩戴方式上是不斷變化的,清代學(xué)者葉夢(mèng)珠《閱世編·內(nèi)裝》解釋說(shuō):“環(huán)佩,以金絲結(jié)成花珠,間以珠玉、寶石、鐘鈴,貫串成列,施于當(dāng)胸。便用則在宮裝之下,命服則在霞帔之間,俗名墜胸,與耳上金環(huán),向惟禮服用之,于今亦然。” 可知清代女性的環(huán)佩已經(jīng)從古時(shí)只系于衣帶的腰飾,而轉(zhuǎn)為墜于胸間的項(xiàng)飾了。


_WeCh****521825 2021-08-19 00:58

現(xiàn)仿的東西,古玉中沒(méi)有這種造型,沁色也不對(duì),多看真的古玉見(jiàn)的假的一眼就能看出來(lái)。

古人能佩玉的幾乎非富則貴,玉器形制都是有規(guī)則的,祭祀用的禮器自不必說(shuō),差一點(diǎn)可能會(huì)掉腦袋的,自己佩戴的都有寓意的。


菁菁直播 2021-08-19 01:01

黃龍玉

高古玉

冰花芙蓉玉

和田玉

緬甸翡翠

梅花玉

水蒼玉

玉璧

和田白玉

昆侖玉

羊脂白玉

血玉

墨玉

帝王綠

芙蓉玉

雞血玉


131****1000 2021-08-19 01:04

黃龍玉

高古玉

冰花芙蓉玉

和田玉

緬甸翡翠

梅花玉

水蒼玉

玉璧

和田白玉

昆侖玉

羊脂白玉

血玉

墨玉

帝王綠

芙蓉玉

雞血玉


編輯 舉報(bào) 2022-12-21 15:49

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