墨雞圖是誰畫的啊？？
你好請問一下，墨雞圖<愛尬聊_尬聊生活>是誰畫的啊？在線等。。
公馬來一個 2022-02-12 04:48 楊建臣，1937年出生于河南舞陽，1962年畢業于西安美術學院油畫系，系（ICAA）中國美協會員，一級美術師。任中國司馬遷書畫院院長，中華當代書畫研究會名譽主席，香港《華夏風情》雜志社副社長，華夏衛視中文臺藝術總監，文化部文化市場發展中心特聘畫家，中國歷史博物館藝術委員會委員。 作者畫風中西兼容，人物、山水、花鳥均有所長，尤擅畫奔馬、雞禽、以畫雞聞名于世，素有“雞王”之美譽，多次參加國內外書畫大展賽和舉辦個人畫展，并多次獲獎或出版發行，被中國文聯、文化部等單位授予“海峽兩岸德藝雙馨藝術家”、“世界華人藝術家”“中國百名杰出國畫家”等榮譽稱號。其藝術成就由中央電視臺等多家媒體宣傳報導，不少書畫作品被作為禮品贈送中外貴賓、政府官員，多家中外書畫藝術權威機構、收藏家、企業家和愛好者收藏，出版個人畫集多部。（信息來源：人民網 劉文）
纆g#p#123457049# 2022-02-12 04:52
好吧你很行 2022-02-12 04:57 韓美林 簡介 山東濟南人,1937年4月7日生。他7歲后入濟南正宗救濟會貧民小學、濟南省立第二實驗小學讀書。1948年考入濟南 市立第一中學，三個月即輟學參加革命，到烈士紀念塔委員會浮雕組當通 訊員。1950年參加中國人民解放軍第三野戰軍二十四軍教導團。1951年調濟南話劇團當演員，嗣后又到濟南城根小學任教導員。1955 年考入中央工藝美術學院，先后在工藝美術系、染織美術系學習。196 0年畢業后留校在裝飾美術系當助教。1963年調安徽輕工業局工藝美 術室工作。1965年下放淮南磁器廠勞動。1978年調入安徽美協從事專業美術創作，曾任安徽畫院副 院長等職。韓美林在中年畫家中成名較早，影響比較大，1979年他就在中國美術館舉辦過個展，在香港 舉辦韓美林裝飾畫展。1980年在美國二十一個城市巡回展出韓美林畫展，影響頗大，圣地亞哥市贈送其 金鑰匙一把，紐約曼哈頓宣布1980年10月1日為“韓美林日”。 1980年在美國紐約、波士頓等21個城市舉辦個展。1983年幅作品入選職事國發行的圣誕卡。1989年在臺北舉辦畫展；1991年在加拿大舉辦畫展；1992-1994年分別在馬來西亞、印度舉辦個展；1999年在中國美術館舉辦“韓美林藝術展”，引起很大的轟動。曾應美國勞倫斯藝術學院及耶魯大學之邀請講學。已出版 的畫冊有《美林畫集》、《韓美林作品集》、《山花爛漫》、《尚在人間》、《百雞圖》、《納崐頭為畫》 《韓美林畫集》、《韓美林工藝美術作品選》。還擔任過剪紙美術片《崐狐貍打獵人》，剪紙動畫片《狐貍 送葡萄》、《捉迷藏》的美術設計。其中《狐貍崐打獵人》于1979年獲南斯拉夫薩格勒布電影節最佳美 術獎。他還為中國郵票總公司設計了1983年《豬票》、1985年《熊貓票》、中國國際航空公司徽標 等佳作。近幾年，韓美林將大部分精力與時間都投入到城市巨型雕塑創作上了，如已完成的大連老虎灘的《 群虎》、濟南的《天下第一牛》、淄博的《金雞報曉》、蛇口的《神牛》、深圳的長30米、高20米，嵌 有元寶夜明珠的銅牛及高寬各50米的不繡鋼巨雕《西楚霸王》。韓美林的動物畫多在藝術市場出售，為收 藏家所喜愛。目前韓美林作品還未見有進入兩大拍賣行的記載，但在臺灣畫廊則成為固定出售品，定期辦展 出售。1990年3 月由皇冠藝文中心出售的一幅水墨畫是12000臺幣。1991年2月由同一畫廊出售的 38×38公分的另一幅水墨畫升到2萬臺幣左右。 現為:中國美術家協會會員，第三、四屆理事 1936年 生于山東濟南。 1948年 考入濟南市立第一中學，三個月即輟學參加革命，到烈士紀念塔委員會浮雕組當通訊員。 1950年 參加中國人民解放軍第三野戰軍二十四軍教導團。 1951年 調濟南話劇團當演員，嗣后又到濟南城根小學任教導員。 1955年 考入中央工藝美術學院，先后在工藝美術系、染織美術系學習。 1965年 下放淮南磁器廠勞動。 1978年 調入安徽美協從事專業美術創作，曾任安徽畫院副院長等職。 1980年 在美國紐約、波士頓等21個城市舉辦個人畫展。 1983年 豬生肖郵票、1985年的《熊貓票》等，花崗石鑄銅《五龍鐘塔》入選了第26屆亞特蘭大奧運會標志雕塑，韓美林還是北京申奧標志的設計者之一。 1989年 在臺北舉辦畫展。 1991年 在加拿大舉辦畫
zykdyj 2022-02-12 04:58
蠻族精靈 2022-02-12 04:58 墨豪，原名魏學勤，號百吉壽堂主人，陜西省韓城人，現為中國美術家協會會員中國工藝美術家協會會員，中央電視臺數字書畫頻道展覽中心特聘畫家，北京京都書畫院副院長，國家一級美術師。 記者走進墨豪畫室，雅居布置頗具中國傳統文人的特色，墻上四周懸掛著意境悠遠的山水畫，都是他本人的得意之作。畫室兩側的書柜和和畫臺上的筆墨紙硯，彰顯著主人的性情和身份。寬敞明亮的畫室外面是一池綠色的荷塘，在秋風中搖曳弄姿的荷葉，增添了無盡的詩情畫意。令人如身處畫中，而墨豪顯然便是那畫中主人。 墨豪在藝術方面博采眾長，在國畫創作中不僅沿襲了傳統的繪畫技法,更自然地融入現代的色彩理念，形成自已獨特的畫風。在人物、山水、花鳥等創作上均有建樹，尤其是畫雞，生動傳神躍然紙上，被業內尊稱為“畫壇雞王”。 輾轉多地求名師，細膩執著寫雄神 墨豪早年求學曾經輾轉數地，拜求名師。初在西安美院得劉文西、劉保申、肖煥言傳身教美撥指授，潛心研究和創作寫意花鳥畫，并長期從事美術教學工作;后師從京畿名手張世簡先生，又入中央美院、北京畫院深造學習，得到多位名師指點。經多年不懈努力，終有今日之成。 墨豪以畫雞聞名畫壇，他對雞的傳神創作離不開對生活的細致觀察。據說，為了讓畫筆下的形象更加傳神，他親自養雞多年，通過長年觀察，已深諳雞的習性及各種神態所傳達的含義，為他的創作打下了堅實的基礎。看著他這些年來所拍攝的雞的照片資料：那些動靜相異、姿態威武的公雞，我們才恍然發現這種被看慣了的普通家禽，竟有著如此非凡的神采。 撩水弄墨渾天成，下筆一刻聞絕聲 “撩水弄墨”可以說是墨豪的恒定追求。“大音希聲，大象無形”的體驗和創作方式，讓他的作品在形式上趨于雅淡疏朗、閑情逸致的格局，灑脫的用筆表現出傳統中最本質的樸拙和天真，大繁化簡，渾然天成，純然正氣。 臨別前，熱情的墨豪還以雞為題，分別作畫相贈。凝神聚氣，一氣呵成。先以焦墨勾勒啄部、眼睛，朱砂寫出雞冠，然后用濃淡之墨縱橫涂抹，塊面與線條穿插相協，雄雞躍然寫于紙上。在創作過程中，墨豪還為我們展示了獨特的雙面畫法，背面畫雞冠，翻面之后勾勒軀干肢體，讓人大開眼界。最終兩幅雄雞畫姿態各異，頗有寓意，告誡鼓勵之意皆蘊含其中，令人拍手叫絕。 畫如其人，意理交輝，在墨豪作畫下筆的那一瞬間，筆者才真正體會到了花鳥寫意畫的精髓及墨豪本人的功力所在。 墨豪專訪實錄 記者:您創作是從什么時候開始的？大概分為哪幾個階段？ 墨豪：我很小就開始學畫，從最開始的單純愛好到現在發展成為一種藝術追求，也已經有了幾十年的時間。最初學畫并沒有專注于某些領域，從工筆臨摹開始，是什么都學，什么都畫。后來隨著年齡的增長和人生感悟的加深，自己開始逐漸專注到山水花鳥寫意畫這一方面來。 記者：您以雞為題材創作了很多作品，并且在業內擁有了較高的聲譽，您是怎樣對畫雞產生興趣的？ 墨豪：畫雞其實主要是兩方面原因。首先因為自己小時候生活在農村，養雞養鴨，經常觀察它們的行為舉止，對它們有著比較好的認知和感情。其次是因為隨著對傳統文化的了解深入，了解到雞在我國民俗中所代表的獨特含義和特殊位置，因此對于雞這種傳統的家禽有了更深的認識。 自古以來人們將雞作為吉祥之象征。古人曰：“雞者即吉也，羽族之首也”。雞有五德，即：“首戴冠者文也，足搏距者武也，見敵敢斗勇也，得食相呼仁也，守夜不失時信也”。所以我覺得通過畫雞不僅可以傳達鄉間的情趣生活，也可以傳達中國傳統文化中的家庭觀念和五德精神。比如你經常看到的小雞爭搶啄食和小雞圍繞母雞嬉戲的溫馨場面經常會打動我，所以這些景象也都體現在了我所畫的《百雞圖》中。 寫意畫本來就講求通過寓情于景，抒發藝術家個人情懷，而畫雞正是我找到的比較合適的抒發方式之一。 記者：您的創作中傳統題材占據了很大的比例，您能和我們談談這方面的原因嗎？ 墨豪：真正的藝術是來源于人民大眾的，我對此堅信不疑。中國的傳統文化當中有很多值得繼承和發掘的地方，也只有真正走入民間才更接近傳統的本質。 寫意畫和中國傳統文化密切相關，很多東西都有豐富的寓意和聯想。比如之前的雞有五德之說，再比如花類的牡丹象征富貴，玫瑰則代表愛情，獸類的獅虎代表威嚴，蛇鼠則代表著宵小等等。這些東西都需要我們去學習去繼承，只有真正了解了這些寓意，才能在國畫創作中托物言志，把自己想要表達的理念展現得淋漓盡致。 作為一名藝術家，必須首先要有一顆超然淡定的心。倘若心浮氣躁，功利心太重，那么這樣的畫家在心態上和技藝上也就受到了限制，很難獲得自由的創新，而走入百姓中間，你才會真正發現人性和傳統的東西，獲得不斷的啟發和思考。 記者：國畫這些年屢屢拍出高價，很多人也紛紛轉到了這一創作道路上來，您如何看待這一現象？ 墨豪：藝術創作沒有界限，每個人都有自己追求自身價值實現的方式和渠道，我一般很少對別人的選擇做出判斷。只要自己覺得是對的，就去做就好了。 記者：您認為花鳥寫意畫創作中最重要的是什么？您對從事這方面的年輕人有什么意見和建議？ 墨豪：藝術來源于生活又高于生活，這恰好道出了寫意畫的精髓所在。好的畫作首先要有深厚的生活基礎，要善于觀察和思考;其次就是要靠歲月中不斷的人生感悟和自我提升了。 對于年輕人來說，首先要明白自己喜歡的是什么。一件事只有從心底喜歡，才能把事情做好。對我們這行來說，就是要對藝術保持執著的追求。另外，就是基礎一定要打好。不要一上來就盲目追求寫意，如果你畫的東西從形象上大家都認不出來，再多的意境也傳遞不出來。所謂“花之韻”、“鳥之神”都是對技巧掌握到達一定程度后，才能夠表現出來的。(文章轉載來源“四只貓”)
hillxxxx 2022-02-12 04:59 “河立雞群” 四個字已經暴露了是偽作，這是近年來亂改中國成語的爛習，破壞中國的文化。古時是沒有這種寫法的。據網上調查，是一位網友所做，先有視頻（照片），后配的詩畫。端午江西上饒玉山漲大水，蜀友水興資先生深切關注，并于當日依境賦詩《河立雞群》玉山端午濁浪高，雞立浮物任水漂。處變禽能有靜氣，人臨困境可逍遙。己亥端午后一日無墨作于金陵棲霞山。
公馬來一個 2022-02-12 04:48 楊建臣，1937年出生于河南舞陽，1962年畢業于西安美術學院油畫系，系（ICAA）中國美協會員，一級美術師。任中國司馬遷書畫院院長，中華當代書畫研究會名譽主席，香港《華夏風情》雜志社副社長，華夏衛視中文臺藝術總監，文化部文化市場發展中心特聘畫家，中國歷史博物館藝術委員會委員。 作者畫風中西兼容，人物、山水、花鳥均有所長，尤擅畫奔馬、雞禽、以畫雞聞名于世，素有“雞王”之美譽，多次參加國內外書畫大展賽和舉辦個人畫展，并多次獲獎或出版發行，被中國文聯、文化部等單位授予“海峽兩岸德藝雙馨藝術家”、“世界華人藝術家”“中國百名杰出國畫家”等榮譽稱號。其藝術成就由中央電視臺等多家媒體宣傳報導，不少書畫作品被作為禮品贈送中外貴賓、政府官員，多家中外書畫藝術權威機構、收藏家、企業家和愛好者收藏，出版個人畫集多部。（信息來源：人民網 劉文）
纆g#p#123457049# 2022-02-12 04:52
代表吉祥如意，即使到了現代，寓意”吉“的雞，代表吉祥如意，也是畫家不可少的題材之一。
金雞報曉，一唱雄雞天下白。公雞威武勇猛的形象，總是給人于一種無畏向前的振奮感。也正是有了金雞的報曉，才有了一天新的開始。
國畫公雞圖氣質典雅，公雞是花鳥畫中常見的題材，家居客廳或中堂掛一幅國畫公雞圖，能夠讓主人的氣質日益凸顯出來，不僅如此，也能帶給人吉利、吉祥的好征兆。
中國畫在觀察認識、形象塑造和表現手法上，體現了中華民族傳統的哲學觀念和審美觀，在對客觀事物的觀察認識中，采取以大觀小、小中見大的方法，并在活動中去觀察和認識客觀事物，甚至可以直接參與到事物中去，而不是做局外觀，或局限在某個固定點上。
好吧你很行 2022-02-12 04:57 韓美林 簡介 山東濟南人,1937年4月7日生。他7歲后入濟南正宗救濟會貧民小學、濟南省立第二實驗小學讀書。1948年考入濟南 市立第一中學，三個月即輟學參加革命，到烈士紀念塔委員會浮雕組當通 訊員。1950年參加中國人民解放軍第三野戰軍二十四軍教導團。1951年調濟南話劇團當演員，嗣后又到濟南城根小學任教導員。1955 年考入中央工藝美術學院，先后在工藝美術系、染織美術系學習。196 0年畢業后留校在裝飾美術系當助教。1963年調安徽輕工業局工藝美 術室工作。1965年下放淮南磁器廠勞動。1978年調入安徽美協從事專業美術創作，曾任安徽畫院副 院長等職。韓美林在中年畫家中成名較早，影響比較大，1979年他就在中國美術館舉辦過個展，在香港 舉辦韓美林裝飾畫展。1980年在美國二十一個城市巡回展出韓美林畫展，影響頗大，圣地亞哥市贈送其 金鑰匙一把，紐約曼哈頓宣布1980年10月1日為“韓美林日”。 1980年在美國紐約、波士頓等21個城市舉辦個展。1983年幅作品入選職事國發行的圣誕卡。1989年在臺北舉辦畫展；1991年在加拿大舉辦畫展；1992-1994年分別在馬來西亞、印度舉辦個展；1999年在中國美術館舉辦“韓美林藝術展”，引起很大的轟動。曾應美國勞倫斯藝術學院及耶魯大學之邀請講學。已出版 的畫冊有《美林畫集》、《韓美林作品集》、《山花爛漫》、《尚在人間》、《百雞圖》、《納崐頭為畫》 《韓美林畫集》、《韓美林工藝美術作品選》。還擔任過剪紙美術片《崐狐貍打獵人》，剪紙動畫片《狐貍 送葡萄》、《捉迷藏》的美術設計。其中《狐貍崐打獵人》于1979年獲南斯拉夫薩格勒布電影節最佳美 術獎。他還為中國郵票總公司設計了1983年《豬票》、1985年《熊貓票》、中國國際航空公司徽標 等佳作。近幾年，韓美林將大部分精力與時間都投入到城市巨型雕塑創作上了，如已完成的大連老虎灘的《 群虎》、濟南的《天下第一牛》、淄博的《金雞報曉》、蛇口的《神牛》、深圳的長30米、高20米，嵌 有元寶夜明珠的銅牛及高寬各50米的不繡鋼巨雕《西楚霸王》。韓美林的動物畫多在藝術市場出售，為收 藏家所喜愛。目前韓美林作品還未見有進入兩大拍賣行的記載，但在臺灣畫廊則成為固定出售品，定期辦展 出售。1990年3 月由皇冠藝文中心出售的一幅水墨畫是12000臺幣。1991年2月由同一畫廊出售的 38×38公分的另一幅水墨畫升到2萬臺幣左右。 現為:中國美術家協會會員，第三、四屆理事 1936年 生于山東濟南。 1948年 考入濟南市立第一中學，三個月即輟學參加革命，到烈士紀念塔委員會浮雕組當通訊員。 1950年 參加中國人民解放軍第三野戰軍二十四軍教導團。 1951年 調濟南話劇團當演員，嗣后又到濟南城根小學任教導員。 1955年 考入中央工藝美術學院，先后在工藝美術系、染織美術系學習。 1965年 下放淮南磁器廠勞動。 1978年 調入安徽美協從事專業美術創作，曾任安徽畫院副院長等職。 1980年 在美國紐約、波士頓等21個城市舉辦個人畫展。 1983年 豬生肖郵票、1985年的《熊貓票》等，花崗石鑄銅《五龍鐘塔》入選了第26屆亞特蘭大奧運會標志雕塑，韓美林還是北京申奧標志的設計者之一。 1989年 在臺北舉辦畫展。 1991年 在加拿大舉辦畫
zykdyj 2022-02-12 04:58
《八駿圖》是徐悲鴻最著名的作品之一，以周穆王八駿為題材，八匹馬形態各異，飄逸靈動，為不可多得珍品。八駿圖，形神俱足，如此剛勁矯健有剽悍的駿馬，給人自由和力量的象征，鼓舞人積極向上。
作品顯示了極高的藝術技巧和廣搏的藝術修養，是古為今用、洋為中用的典范。造型獨特，氣勢恢宏，創造了新穎而獨特的風格，給人以生機和力量，表現了令人振奮的積極精神，馳譽世界，幾近成了現代中國畫的象征和標志。
八駿圖中的八匹馬分別叫：
1、絕地，足不踐土，腳不落地，可以騰空而飛；
2、翻羽，可以跑得比飛鳥還快；
3、奔菁，夜行萬里；
4、超光，可以追著太陽飛奔；
5、逾輝，馬毛的色彩燦爛無比，光芒四射；
6、超影，一個馬身十個影子；
7、騰霧，駕著云霧而飛奔；
8、挾翼，身上長有翅膀，像大鵬一樣展翅翱翔九萬里。
蠻族精靈 2022-02-12 04:58 墨豪，原名魏學勤，號百吉壽堂主人，陜西省韓城人，現為中國美術家協會會員中國工藝美術家協會會員，中央電視臺數字書畫頻道展覽中心特聘畫家，北京京都書畫院副院長，國家一級美術師。 記者走進墨豪畫室，雅居布置頗具中國傳統文人的特色，墻上四周懸掛著意境悠遠的山水畫，都是他本人的得意之作。畫室兩側的書柜和和畫臺上的筆墨紙硯，彰顯著主人的性情和身份。寬敞明亮的畫室外面是一池綠色的荷塘，在秋風中搖曳弄姿的荷葉，增添了無盡的詩情畫意。令人如身處畫中，而墨豪顯然便是那畫中主人。 墨豪在藝術方面博采眾長，在國畫創作中不僅沿襲了傳統的繪畫技法,更自然地融入現代的色彩理念，形成自已獨特的畫風。在人物、山水、花鳥等創作上均有建樹，尤其是畫雞，生動傳神躍然紙上，被業內尊稱為“畫壇雞王”。 輾轉多地求名師，細膩執著寫雄神 墨豪早年求學曾經輾轉數地，拜求名師。初在西安美院得劉文西、劉保申、肖煥言傳身教美撥指授，潛心研究和創作寫意花鳥畫，并長期從事美術教學工作;后師從京畿名手張世簡先生，又入中央美院、北京畫院深造學習，得到多位名師指點。經多年不懈努力，終有今日之成。 墨豪以畫雞聞名畫壇，他對雞的傳神創作離不開對生活的細致觀察。據說，為了讓畫筆下的形象更加傳神，他親自養雞多年，通過長年觀察，已深諳雞的習性及各種神態所傳達的含義，為他的創作打下了堅實的基礎。看著他這些年來所拍攝的雞的照片資料：那些動靜相異、姿態威武的公雞，我們才恍然發現這種被看慣了的普通家禽，竟有著如此非凡的神采。 撩水弄墨渾天成，下筆一刻聞絕聲 “撩水弄墨”可以說是墨豪的恒定追求。“大音希聲，大象無形”的體驗和創作方式，讓他的作品在形式上趨于雅淡疏朗、閑情逸致的格局，灑脫的用筆表現出傳統中最本質的樸拙和天真，大繁化簡，渾然天成，純然正氣。 臨別前，熱情的墨豪還以雞為題，分別作畫相贈。凝神聚氣，一氣呵成。先以焦墨勾勒啄部、眼睛，朱砂寫出雞冠，然后用濃淡之墨縱橫涂抹，塊面與線條穿插相協，雄雞躍然寫于紙上。在創作過程中，墨豪還為我們展示了獨特的雙面畫法，背面畫雞冠，翻面之后勾勒軀干肢體，讓人大開眼界。最終兩幅雄雞畫姿態各異，頗有寓意，告誡鼓勵之意皆蘊含其中，令人拍手叫絕。 畫如其人，意理交輝，在墨豪作畫下筆的那一瞬間，筆者才真正體會到了花鳥寫意畫的精髓及墨豪本人的功力所在。 墨豪專訪實錄 記者:您創作是從什么時候開始的？大概分為哪幾個階段？ 墨豪：我很小就開始學畫，從最開始的單純愛好到現在發展成為一種藝術追求，也已經有了幾十年的時間。最初學畫并沒有專注于某些領域，從工筆臨摹開始，是什么都學，什么都畫。后來隨著年齡的增長和人生感悟的加深，自己開始逐漸專注到山水花鳥寫意畫這一方面來。 記者：您以雞為題材創作了很多作品，并且在業內擁有了較高的聲譽，您是怎樣對畫雞產生興趣的？ 墨豪：畫雞其實主要是兩方面原因。首先因為自己小時候生活在農村，養雞養鴨，經常觀察它們的行為舉止，對它們有著比較好的認知和感情。其次是因為隨著對傳統文化的了解深入，了解到雞在我國民俗中所代表的獨特含義和特殊位置，因此對于雞這種傳統的家禽有了更深的認識。 自古以來人們將雞作為吉祥之象征。古人曰：“雞者即吉也，羽族之首也”。雞有五德，即：“首戴冠者文也，足搏距者武也，見敵敢斗勇也，得食相呼仁也，守夜不失時信也”。所以我覺得通過畫雞不僅可以傳達鄉間的情趣生活，也可以傳達中國傳統文化中的家庭觀念和五德精神。比如你經常看到的小雞爭搶啄食和小雞圍繞母雞嬉戲的溫馨場面經常會打動我，所以這些景象也都體現在了我所畫的《百雞圖》中。 寫意畫本來就講求通過寓情于景，抒發藝術家個人情懷，而畫雞正是我找到的比較合適的抒發方式之一。 記者：您的創作中傳統題材占據了很大的比例，您能和我們談談這方面的原因嗎？ 墨豪：真正的藝術是來源于人民大眾的，我對此堅信不疑。中國的傳統文化當中有很多值得繼承和發掘的地方，也只有真正走入民間才更接近傳統的本質。 寫意畫和中國傳統文化密切相關，很多東西都有豐富的寓意和聯想。比如之前的雞有五德之說，再比如花類的牡丹象征富貴，玫瑰則代表愛情，獸類的獅虎代表威嚴，蛇鼠則代表著宵小等等。這些東西都需要我們去學習去繼承，只有真正了解了這些寓意，才能在國畫創作中托物言志，把自己想要表達的理念展現得淋漓盡致。 作為一名藝術家，必須首先要有一顆超然淡定的心。倘若心浮氣躁，功利心太重，那么這樣的畫家在心態上和技藝上也就受到了限制，很難獲得自由的創新，而走入百姓中間，你才會真正發現人性和傳統的東西，獲得不斷的啟發和思考。 記者：國畫這些年屢屢拍出高價，很多人也紛紛轉到了這一創作道路上來，您如何看待這一現象？ 墨豪：藝術創作沒有界限，每個人都有自己追求自身價值實現的方式和渠道，我一般很少對別人的選擇做出判斷。只要自己覺得是對的，就去做就好了。 記者：您認為花鳥寫意畫創作中最重要的是什么？您對從事這方面的年輕人有什么意見和建議？ 墨豪：藝術來源于生活又高于生活，這恰好道出了寫意畫的精髓所在。好的畫作首先要有深厚的生活基礎，要善于觀察和思考;其次就是要靠歲月中不斷的人生感悟和自我提升了。 對于年輕人來說，首先要明白自己喜歡的是什么。一件事只有從心底喜歡，才能把事情做好。對我們這行來說，就是要對藝術保持執著的追求。另外，就是基礎一定要打好。不要一上來就盲目追求寫意，如果你畫的東西從形象上大家都認不出來，再多的意境也傳遞不出來。所謂“花之韻”、“鳥之神”都是對技巧掌握到達一定程度后，才能夠表現出來的。(文章轉載來源“四只貓”)
hillxxxx 2022-02-12 04:59 “河立雞群” 四個字已經暴露了是偽作，這是近年來亂改中國成語的爛習，破壞中國的文化。古時是沒有這種寫法的。據網上調查，是一位網友所做，先有視頻（照片），后配的詩畫。端午江西上饒玉山漲大水，蜀友水興資先生深切關注，并于當日依境賦詩《河立雞群》玉山端午濁浪高，雞立浮物任水漂。處變禽能有靜氣，人臨困境可逍遙。己亥端午后一日無墨作于金陵棲霞山。
