秋林讀書圖是誰畫的呢？？
你送我眼淚 2022-04-02 06:49 蕭云從蕭云從（1596—1673）明末清初的畫家。字尺木，號默思、無悶道人、于湖漁人等。明朝滅亡后始稱鐘山老人，寓意仰望鐘山陵闋（明陵）。他自幼習詩文書畫，明崇禎年間曾參加反對宦官魏忠賢的復社。入清后，他拒絕作官，遍游名山大川，或閉門讀書，寄情詩文書畫。畫面的山石用筆勾畫,無皴染,以突出雪景,富有版畫的韻味。 此圖畫雪景山水，圖中崇山疊巒，樹木蔥蘢，屋舍深掩。畫山石用筆勾畫，無皴染，以突出雪景，富有版畫韻味。畫樹木也是細筆勾寫，細而不繁。結構繁密，筆法嚴整，有獨特風格。
yxtianyouyou 2022-04-02 06:51 劉羽沖，佚其名，滄州人。先高祖厚齋公多與唱和①，性孤僻，好講古制，實迂闊不可行。嘗倩②董天士作畫，倩厚齋公題。內《秋林讀書》一幅云：“兀做秋樹根，塊然無與伍。不知讀何書？但見須眉古。只愁手所持，或是井田譜③。”蓋規之也。 偶得古兵書，伏讀經年，自謂可將十萬。會有土寇，自練鄉兵與之角，全隊潰覆，幾為所擒。又得古水利書，伏讀經年，自謂可使千里成沃壤。繪圖列干④州官。州官也好事，使試于一村。溝洫⑤甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。 由是抑郁不自得，恒獨步庭階，搖首自語曰：“古人豈欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。不久，發病死。 后，風清月白之夕，每見其魂在墓前松柏下，搖首獨步。傾耳聽之，所誦仍此六字也。或笑之，則歘⑥隱。次日伺之，復然。 泥古者愚，何愚乃至是歟？何文勤公嘗教昀⑦曰：“滿腹皆書能害事，腹中竟無一卷書亦能害事。國弈不費舊譜，而不執舊譜；國醫不泥古方，而不離古方。故曰：‘神而明之，存乎其人⑧。’又曰：‘能與人規矩，不能使人巧⑨。’” (選自紀昀《閱微草堂筆記》) 〔概述〕有一個叫劉羽沖的讀書人，性格孤僻，好講古制。一次他偶爾得到一部古代兵書，伏案讀了一年，便自稱可以統率十萬大軍。恰好這時有人聚眾造反，劉羽沖便訓練了一隊鄉兵前往鎮壓，結果全隊潰敗，他本人也差點兒被俘。后來他又得到一部古代水利著作，讀了一年，又聲稱可以把千里瘠土改造成良田。州官讓他在一個村子里試驗，結果溝渠剛挖成，天降大雨，洪水順著渠道灌入村莊，村里人險些全被淹死。從此劉羽沖悶悶不樂，每天總是獨自漫步在庭院里，千百遍地搖頭自語道：“古人豈欺我哉？”不久便在抑郁中病死。 〔注釋〕①先高祖：稱已故的高祖。唱和：以詩互相贈答。 ②倩：請。 ③井田譜：據說西周時曾實行過井田制。后世有些士大夫為了解決現實土地問題，企圖恢復井田制，畫出圖譜，這是復古的愚蠢行為。 ④干：謀求。 ⑤溝洫：溝渠。洫：田間水道。 ⑥歘：同“欻(xū)”，火光一現的樣子。 ⑦昀：作者本人，紀昀。 ⑧“神而”二句：語出《周易》。意思是，具有最高的智慧而能洞察事物，這樣的修養的才能只能存在于某些人的身上。 ⑨ “能與”二句：語出《孟子》。意思是說，木工能把制作的準則傳授給別人，但不一定能使別人技巧高超，那需要自己尋求的。 劉羽沖是一個只會從書中照搬一些知識，不懂得靈活運用于實際之中。只會紙上談兵的人。 劉羽沖，他的正名到現在已沒人記得了，是滄洲人。我家先太祖父厚齋公當年經常與他詩詞唱和。他的性格孤僻，喜歡講究古制，但實際上都是迂腐而行不通的那些理論。他曾經請董天士替他畫畫，讓厚齋公在畫上題詩，其中有一幅秋林讀書圖，題的詩是：“兀坐秋樹根，塊然無與伍，不知讀何書，但見須眉古。只愁手所持，或是井田譜。”這是厚齋公用詩句給予他的規勸。 他偶然得過一部古兵書，伏案熟讀，自己感覺可以統領十萬軍兵沖鋒陷陣了。正巧當時鄉里出現土匪，劉羽沖就自己訓練鄉兵與土匪們打仗，然而全隊潰敗，自己也差點被土匪捉去；又偶然得到一部古代水利書，伏案熟讀數年，自己認為可以有能力使千里荒地成為肥沃之地，繪畫了地圖去州官那里游說進言，州官也是個好事者，就讓他用一個村落來嘗試改造，水渠剛造好，洪水來了，順著水渠灌進來，全村的人幾乎全被淹死變成了魚。 于是他從此抑郁不樂，總是獨自在庭階前散步，一邊走一邊搖著頭自言自語說：“（古人怎么可能會欺騙我呢！）”就這樣每天喃喃自語千百遍，就是說這六個字。不久劉羽沖就抑郁而死了。 后來每逢風清月白的夜晚，經常會有人看到他的魂魄在墓前的松柏樹下，一邊搖頭一邊漫步，側耳細聽，鬼魂說的仍然是這六個字。有時候聽到的人笑他，鬼魂就會馬上隱沒，第二天再去那里看，還是看到鬼魂那樣獨步著喃喃自語。拘泥于古籍的人都有點呆氣，但怎么會呆到這個地步呢？ 何文勤大人曾經教導我說：“滿腹都是經書會對事情的判斷造成危害，但是一本書也不看，也會對事情的判斷造成危害。下棋的大國手不會廢棄古代流傳下來的棋譜，但是不會很執著于舊譜；高明的醫生不會拘泥于古代流傳下來的藥方，但是經驗里也不會偏離古方。所以說：‘能夠把什么事做得出神入化，主要是看做事的人罷了’。”又說：“能夠教會人做任何事的規范步驟，但不可能讓人變得靈巧。”
MAX因為 2022-04-02 06:59 年代：北宋 文物原屬：北宋畫家 張擇端 繪制 文物現狀：現存北京故宮博物院 【簡介】 中國十大傳世名畫之一。北宋風俗畫作品，寬24.8厘米，長528.7厘米，絹本設色，是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品。屬一級國寶。 這幅畫描繪的是汴京清明時節的繁榮景象，是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。通過這幅畫，我們了解了北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活。總之，《清明上河圖》具有極高的史料價值。 《清明上河圖》的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街面組成。粗粗一看，人頭攢動，雜亂無章；細細一瞧，這些人是不同行業的人，從事著各種活動。大橋西側有一些攤販和許多游客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的，有看相算命的。許多游客憑著橋側的欄桿，或指指點點，或在觀看河中往來的船只。大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流；有坐轎的，有騎馬的，有挑擔的，有趕毛驢運貨的，有推獨輪車的……大橋南面和大街相連。街道兩邊是茶樓，酒館，當鋪，作坊。街道兩旁的空地上還有不少張著大傘的小商販。街道向東西兩邊延伸，一直延伸到城外較寧靜的郊區，可是街上還是行人不斷：有挑擔趕路的，有駕牛車送貨的，有趕著毛驢拉貨車的，有駐足觀賞汴河景色的。
一只有氣質的大象 2022-04-02 07:02 劉羽沖，佚其名，滄州人。先高祖厚齋公多與唱和，性孤僻，好講古制，實迂闊不可行。嘗倩董天士作畫，倩厚齋公題。內《秋林讀書》一幅云：“兀做秋樹根，塊然無與伍。不知讀何書？但見須眉古。只愁手所持，或是井田譜。”蓋規之也。偶得古兵書，伏讀經年，自謂可將十萬。會有土寇，自練鄉兵與之角，全隊潰覆，幾為所擒。又得古水利書，伏讀經年，自謂可使千里成沃壤。繪圖列干州官。州官也好事，使試于一村。溝洫甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。由是抑郁不自得，恒獨步庭階，搖首自語曰：“古人豈欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。不久，發病死。后，風清月白之夕，每見其魂在墓前松柏下，搖首獨步。傾耳聽之，所誦仍此六字也。或笑之，則歘隱。次日伺之，復然。泥古者愚，何愚乃至是歟？何文勤公嘗教昀曰：“滿腹皆書能害事，腹中竟無一卷書亦能害事。國弈不費舊譜，而不執舊譜；國醫不泥古方，而不離古方。故曰：‘神而明之，存乎其人。’又曰：‘能與人規矩，不能使人巧。’” （選自紀昀《閱微草堂筆記》）[編輯本段]注釋1先高祖：稱已故的高祖。唱和：以詩互相贈答。2倩：請。3井田譜：據說西周時曾實行過井田制。后世有些士大夫為了解決現實土地問題，企圖恢復井田制，畫出圖譜，這是復古的愚蠢行為。4干：謀求。5溝洫：溝渠。洫：田間水道。6歘：同“欻(xū)”，火光一現的樣子。7昀：作者本人，紀昀。8“神而”二句：語出《周易》。意思是，具有最高的智慧而能洞察事物，這樣的修養的才能只能存在于某些人的身上。9經年：一年左右。10烈說：到處游說。11會：正巧。12將：統帥。13恒：總是。[編輯本段]翻譯劉羽沖，他的正名到現在已沒人記得了，是滄洲人。我家先太祖父厚齋公當年經常與他詩詞唱和。他的性格孤僻，喜歡講究古制，但實際上都是迂腐而行不通的那些理論。他曾經請董天士替他畫畫，讓厚齋公在畫上題詩，其中有一幅秋林讀書圖，題的詩是：“兀坐秋樹根，塊然無與伍，不知讀何書，但見須眉古。只愁手所持，或是井田譜。”這是厚齋公用詩句給予他的規勸。他偶然得過一部古兵書，伏案熟讀，自己感覺可以統領十萬軍兵沖鋒陷陣了。正巧當時鄉里出現土匪，劉羽沖就自己訓練鄉兵與土匪們打仗，然而全隊潰敗，自己也差點被土匪捉去；又偶然得到一部古代水利書，伏案熟讀數年，自己認為可以有能力使千里荒地成為肥沃之地，繪畫了地圖去州官那里游說進言，州官也是個好事者，就讓他用一個村落來嘗試改造，水渠剛造好，洪水來了，順著水渠灌進來，全村的人幾乎全被淹死變成了魚。于是他從此抑郁不樂，總是獨自在庭階前散步，一邊走一邊搖著頭自言自語說：“（古人怎么可能會欺騙我呢！）”就這樣每天喃喃自語千百遍，就是說這六個字。不久劉羽沖就抑郁而死了。后來每逢風清月白的夜晚，經常會有人看到他的魂魄在墓前的松柏樹下，一邊搖頭一邊漫步，側耳細聽，鬼魂說的仍然是這六個字。有時候聽到的人笑他，鬼魂就會馬上隱沒，第二天再去那里看，還是看到鬼魂那樣獨步著喃喃自語。拘泥于古籍的人都有點呆氣，但怎么會呆到這個地步呢？阿文勤大人曾經教導我說：“滿腹都是經書會對事情的判斷造成危害，但是一本書也不看，也會對事情的判斷造成危害。下棋的大國手不會廢棄古代流傳下來的棋譜，但是不會很執著于舊譜；高明的醫生不會拘泥于古代流傳下來的藥方，但是經驗里也不會偏離古方。所以說：‘能夠把什么事做得出神入化，主要是看做事的人罷了’。”又說：“能夠教會人做任何事的規范步驟，但不可能讓人變得靈巧。”[編輯本段]人物分析古人欺騙劉羽沖了嗎？劉羽沖失敗的原因是什么？答：古人沒有欺騙劉羽沖。因為情況是不斷改變的，劉羽沖只會從書中照搬一些知識，不懂得靈活運用于實際之中。只會紙上談兵。
木子李_277 2022-04-02 07:08
《泥古不化》譯文：
劉羽沖，他的正名到現在已沒人記得了，是滄洲人。我家先太祖父厚齋公當年經常與他詩詞唱和。他的性格孤僻，喜歡講究古制，但實際上都是迂腐而行不通的那些理論。他曾經請董天士替他畫畫，讓厚齋公在畫上題詩，其中有一幅秋林讀書圖，題的詩是：“兀坐秋樹根，塊然無與伍，不知讀何書，但見須眉古。只愁手所持，或是井田譜。”這是厚齋公用詩句給予他的規勸。
他偶然得過一部古兵書，苦讀了一年左右，自己感覺可以統領十萬軍兵沖鋒陷陣了。正巧當時鄉里出現土匪，劉羽沖就自己訓練鄉兵與土匪們打仗，然而全隊潰敗，自己也差點被土匪捉去；又偶然得到一部古代水利書，苦讀了一年左右，自己認為可以有能力使千里荒地成為肥沃之地，繪畫了地圖去州官那里游說進言，州官也是個好事者，就讓他用一個村落來嘗試改造，水渠剛造好，洪水來了，順著水渠灌進來，全村的人幾乎全被淹死變成了魚。
于是他從此抑郁不樂，總是獨自在庭階前散步，一邊走一邊搖著頭自言自語說：“古人怎么能欺騙我呢！”每天喃喃自語千百遍，不久就抑郁而死。后來每逢空氣清新月光皎潔的夜晚，經常會有人看到他的魂魄在墓前的松柏樹下，一邊搖頭一邊漫步，側耳細聽，鬼魂說的仍然是這六個字。有時候聽到的人笑他，鬼魂就會馬上隱沒，第二天再去那里看，還是看到鬼魂那樣獨步著喃喃自語。拘泥于古籍的人都有點呆氣，但怎么會呆到這個地步呢？
何文勤大人曾經教導我說：“滿腹都是經書會對事情的判斷造成危害，但是一本書也不看，也會對事情的判斷造成危害。下棋的大國手不會廢棄古代流傳下來的棋譜，但是不會很執著于舊譜；高明的醫生不會拘泥于古代流傳下來的藥方，但是經驗里也不會偏離古方。所以說：‘能夠把什么事做得出神入化，主要是看做事的人罷了’。”又說：“能夠教會人做任何事的規范步驟，但不可能讓人變得靈巧。”
《某公表里》譯文：
有一個科舉同年考中者項廷摸說：從前我到翰林某某先生那兒當家館教師，相互一見面就講學。 一天，他做地方官的同鄉有物品饋贈給他。某某先生說自己平生節儉樸素，向來不需要這些東西。同鄉見他品性高傲，態度嚴正，就顧慮重重攜帶饋贈物品回去了。
某某先生送走賓客之后，徘徊在客廳前，惆悵迷惘，若有所失。像這樣有好幾個時刻。家人請他進屋內吃午飯，遭到他狠很的責罵。 忽然聽到幾個人吃吃偷笑。某某先生一看他們，卻毫無鬃跡；尋找他們，他們的聲音竟然在頂棚之上。這些大概是狐貍精之類吧。
《泥古不化》原文：
劉羽沖，佚其名，滄州人。先高祖厚齋公多與唱和，性孤僻，好講古制，實迂闊不可行。嘗倩董天士作畫，倩厚齋公題。內《秋林讀書》一幅云：“兀做秋樹根，塊然無與伍。不知讀何書？但見須眉古。只愁手所持，或是井田譜。”蓋規之也。
偶得古兵書，伏讀經年，自謂可將十萬。會有土寇，自練鄉兵與之角，全隊潰覆，幾為所擒。又得古水利書，伏讀經年，自謂可使千里成沃壤。繪圖列干④州官。州官亦好事，使試于一村。溝洫甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。
由是抑郁不自得，恒獨步庭階，搖首自語曰：“古人豈欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久，發病死。 后，風清月白之夕，每見其魂在墓前松柏下，搖首獨步。傾耳聽之，所誦仍此六字也。或笑之，則歘隱。次日伺之，復然。 泥古者愚，何愚乃至是歟？
何文勤公嘗教昀曰：“滿腹皆書能害事，腹中竟無一卷書亦能害事。國弈不費舊譜，而不執舊譜；國醫不泥古方，而不離古方。故曰：‘神而明之，存乎其人。’又曰：‘能與人規矩，不能使人巧。’”
《某公表里》原文：
昔嘗館翰林某公家，相見輒講學。一日，其同鄉為外吏者有所饋贈。某公自陳平生儉素，雅不需此。見其崖岸高峻，遂逡巡攜歸。某公送賓之后，徘徊廳事前，悵悵惘惘，若有所失。如是者數刻。家人請進內午餐，大遭詬誶。忽聞數人吃吃竊笑。視之，無跡；尋之，聲在承塵上。蓋狐魅云。
《閱微草堂筆記》是清代紀昀所編寫成的文言短篇志怪小說。
360U3074652399 2022-04-02 07:09 元四家之一的王蒙有《天香書屋圖》，他喜歡畫此類題材《青卞隱居圖》、《春山讀書圖》等隱居山林讀書休閑愜意的場景。后世明清的作品多是仿他，叫同樣名字以致尊敬，甚至題字也仿他的風格。
