上有天堂下有蘇杭是誰寫的呢？？
你好請問，上有天堂<愛尬聊_百科知識大全>下有蘇杭是誰寫的呢
鴕鳥愛了了 2022-05-31 09:56 蘇州和杭州蘇州（漢語拼音：Sūzhōu，方言：蘇州話），中國城市，古稱吳，現(xiàn)簡稱蘇，擁有姑蘇、吳都、吳中、東吳、吳門和平江等多個古稱和別稱。隋文帝開皇九年（公元589年）始定名為蘇州，以城西南的姑蘇山得名，沿稱至今。她是中華人民共和國的特大城市，經(jīng)國務院批準的較大的市，江蘇省省轄市，行政級別為地級市，實際享受副省級城市待遇，是江蘇省的經(jīng)濟、對外貿(mào)易、工商業(yè)和物流中心，也是重要的文化、藝術、教育和交通中心。中國東部江蘇省的蘇州是中國著名的歷史文化名城，這里素來以山水秀麗、園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時吳王的園囿。私家園林最早見于記載的是東晉（4世紀）顧辟疆所建的辟疆園。歷代造園興盛，名園日多。明清時期，蘇州成為中國最繁華的地區(qū)，私家園林遍布古城內(nèi)外。16——18世紀全盛時期，蘇州有園林200余處，現(xiàn)在保存尚好的有數(shù)十處，蘇州因此素有“人間天堂”的美譽。蘇州是有效資料顯示現(xiàn)存至今的最古老的城市，蘇州在春秋時期是吳國的政治中心；西漢武帝時為江南政治、經(jīng)濟中心，司馬遷稱之為“江東一都會”（司馬遷《史記?貨殖列傳》）；宋時，全國經(jīng)濟重心南移，陸游稱“蘇常（州）熟，天下足”（陸游《奔牛水閘記》），宋人進而美譽為“上有天堂，下有蘇杭”，而蘇州則“風物雄麗為東南冠”；明清時期又成為“衣被天下”的全國經(jīng)濟文化中心之一；曹雪芹在《紅樓夢》中譽稱蘇州“最是紅塵中一二等富貴風流之地”．杭州位于中國東南沿海，浙江省省會，浙江省政治、經(jīng)濟、文化中心，中國東南重要交通樞紐，中國最大的經(jīng)濟圈——長江三角洲地區(qū)重要的第二大中心城市。浙江省北部，錢塘江下游北岸，京杭大運河南端。全市總面積1.66萬平方公里，其中市區(qū)面積3068平方公里。市區(qū)人口達409.5萬?？側丝?60.4萬。杭州經(jīng)濟發(fā)達，有“錢塘自古繁華”之稱，經(jīng)濟總量居全國省會城市第二位，經(jīng)濟綜合實力躋身全國大中城市前十位。 轄上城、下城、拱墅、江干、西湖、濱江、蕭山、余杭8個區(qū)，臨安、富陽、建德3個縣級市，桐廬、淳安2個縣。以香樟為市樹，桂花為市花。杭州是中國著名的風景旅游城市，每年吸引兩千多萬中外游客。杭州以其美麗的西湖山水著稱于世，“上有天堂、下有蘇杭”，表達了古往今來的人們對于這座美麗城市的由衷贊美。元朝時曾被意大利著名旅行家馬可·波羅贊為“世界上最美麗華貴之城”。 宋代大文豪蘇東坡曾寫道：“天下西湖三十六，就中最好是杭州”。西湖，她擁有三面云山，一水抱城的山光水色，她以“濃妝淡抹總相宜”的自然風光情系天下眾生。有著2200年的悠久歷史的杭州還是我國七大古都之一，人文景觀同樣豐富多彩，古代庭、園、樓、閣、塔、寺、泉、壑、石窟、摩崖碑刻遍布，或珠簾玉帶、煙柳畫橋，或萬千姿態(tài)、蔚然奇觀，或山清水秀、風情萬般，尤以靈隱寺、六和塔、飛來峰、岳王廟、西泠印社、龍井、虎跑泉等最為著名。“江南憶，最憶是杭州！”
浣味 2022-05-31 09:57 來歷 在中國各地的風土謠諺中，“上有天堂，下有蘇杭”應該算得上是流傳最廣的了。韋莊詞作曾說道：“人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。” 而關于它的來歷，目前研究俗語的人一般都只能舉出較晚的書證。其中引用較多的是《七修類稿》和《古今小說》中的記錄，但這已都是明代的東西。而在更晚期的蘇南民歌《姑蘇風光》又名《大九連環(huán)》中也唱道：“上有天堂，下有蘇杭”，“杭州么有西湖，蘇州么有山塘，哎呀兩處好地方?！? 但實際上“上有天堂，下有蘇杭”的說法顯然已有相當長的歷史，據(jù)考“上有天堂，下有蘇杭”的說法，最早可追溯至唐代。 它可以被分兩部分來說，前一部分是將江南比作天堂。唐詩人任華在《懷素上人草書歌》詠頌的“人謂爾從江南來，我謂爾從天上來！”便可看作是將江南比作天堂的緣起。唐以前，江南只是因其在南朝的繁華景象而被稱作“佳麗地”，卻尚無將其比作天上的先例。 后一部分是將蘇杭二州當作江南的代表，而這在唐朝后期是很明顯的。其中起關鍵作用的是白居易的品題。白居易曾歷任杭、蘇二州刺史，在二州任上寫過不少盛贊當?shù)氐脑娖?。起先，他還只是單夸杭州。任杭州刺史時，他就對身為越州刺史的元稹夸口說：“知君暗數(shù)江南郡，除卻馀杭盡不如?！焙髞硭翁K州刺史，又說蘇州“甲郡標天下，環(huán)封極海濱”。之后他便將蘇杭并稱，頗以曾為“蘇杭兩州主”而感到自豪。到晚年他回到北方，對蘇、杭二州也是念念不忘。曾在和殷堯藩的一首詩中寫道：“江南名郡數(shù)蘇杭，寫在殷家三十章。君是旅人猶苦憶，我為刺史更難忘。境牽吟詠真詩國，興入笙歌好醉鄉(xiāng)。為念舊游終一去，扁舟直擬到滄浪?！? 不言而喻，“上有天堂，下有蘇杭”正是白居易的品題與將江南比作天上的口碑的合流。 原因 流傳甚廣的說法 在中國各地的風土謠諺中，“上有天堂下有蘇杭”應該算得上是流傳最廣的了。筆者少小時就不知從哪里聽說了這句話，以致對韋莊一首詞的意境也歆羨不已。韋詞上闋云：“人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠?！边@實在是令人心旌搖蕩的意境。 “上有天堂下有蘇杭”的說法顯然已有相當長的歷史，但目前研究俗語的人一般都只能舉出較晚的書證。較為熟悉的是出自《七修類稿》和《古今小說》，這都已是明代的東西。另外，蘇南民歌《姑蘇風光》起首也唱道：“上有天堂，下有蘇杭”，但這首歌又名《大九連環(huán)》，是由若干首民歌聯(lián)綴起來的，而且后面唱的確實是兩地的風光：“杭州西湖，蘇州么有山塘，哎呀兩處好地方?！憋@然它不像另一首著名的民歌《月子彎彎照九州》一樣具有一個古老的起源。后者從南宋以來一直有流傳。 唐朝詩人開先例 筆者認為“上有天堂下有蘇杭”的說法，可追溯至唐代。可以分兩半來說，前半是將江南比作天堂。唐詩人任華曾在《懷素上人草書歌》吟詠：“人謂爾從江南來，我謂爾從天上來！”這應該便是將江南比作天堂的濫觴。在此之前，江南曾因其在南朝的繁華而被稱作“佳麗地”，尚無將其比作天上的先例?！凹邀惖亍钡拿^在唐朝得以繼續(xù)，且有將其他地方擠出這一行列之勢。 白居易品題是關鍵 另一半是以蘇杭二州當作江南的頭牌，這在唐后期也很明顯。個中的關鍵是白居易的品題。白居易曾歷任杭、蘇二州刺史，他在二州任上寫過不少夸贊當?shù)氐脑娖?。但是，起先他還只是單夸杭州。任杭州刺史時，他與身為越州刺史的元稹夸口，稱：“知君暗數(shù)江南郡，除卻馀杭盡不如?！焙髞硭麨樘K州刺史，又稱蘇州“甲郡標天下，環(huán)封極海濱”。從此他便以蘇杭并稱，頗以曾為“蘇杭兩州主”而自豪。到晚年他回到北方，對蘇、杭二州更是念念不忘。他在和殷堯藩的一首詩中寫道：“江南名郡數(shù)蘇杭，寫在殷家三十章。君是旅人猶苦憶，我為刺史更難忘。境牽吟詠真詩國，興入笙歌好醉鄉(xiāng)。為念舊游終一去，扁舟直擬到滄浪?！辈谎远?，“上有天堂下有蘇杭”正是這一品題與將江南比作天上的口碑的合流。 贊為天堂不僅因富庶 蘇杭受到如此推崇，無疑與其富庶有關。但這并不是“天上”的全部。環(huán)顧四周，可以發(fā)現(xiàn)當時江南還有不少名郡，如常州、湖州，其富庶也都是享有令譽的。常州被李華推為“關外名邦”，湖州甚至得到顧況“江表大郡，吳興為一”的評價。那些地方都沒有成為江南的冠冕，在很大程度上與其自然風光有關。白居易曾稱頌：“杭土麗且康，蘇民富而庶。”這句詩表明兩地共有特征：“麗”，這不是富庶二字可以替代的。他還在著名的《憶江南》中描繪杭州的勝景：“山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭?！倍K州的賞心樂事為“吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉?！贝饲榇司皩芏嗳藖碇v，當然只有在天上才能領略得到的。
靈竹子lucky 2022-05-31 10:00 “上有天堂，下有蘇杭”，典故出自宋·范成大《吳郡志》：“諺曰：‘天上天堂，地下蘇杭?！币馑际侵柑焐咸焯檬亲蠲赖模碎g的蘇杭是最美的，形容蘇州、杭州的美麗、繁榮與富庶。
過眼云煙匆匆那年 2022-05-31 10:02
用戶5592359840#p# 2022-05-31 10:04
迅捷的慢羊羊 2022-05-31 10:05 “上有天堂下有蘇杭”由來 曉考 “上有天堂，下有蘇杭?！边@一廣為傳誦的諺語，多少年來，不僅流播于江浙一帶，而且流播于大河上下、長城內(nèi)外，甚至漂洋過海流播于日本、歐美…… 蘇杭之所以被人并稱“天堂”，一個重要原因是名勝古跡、風景園林多而且美。杭州主要以湖山勝，蘇州則主要以園林勝。 從歷史上看，唐代大詩人白居易似乎是“蘇杭比較論”的始作俑者。他既當過杭州刺史，又當過蘇州刺史，熟悉蘇杭，歌詠蘇杭，并為蘇杭百姓辦過不少好事，因此極富有比較蘇杭的發(fā)言權。其《詠懷》開篇第一句就是：“蘇杭自昔稱名郡”。他已把自昔以來的這兩個名郡相提并論、等量齊觀了。再看宋代，詩人范成大在《吳郡志》中寫道：“諺曰：‘天上天堂，地下蘇杭?！衷唬骸K湖熟，天下足。’湖固不逮蘇，杭為會府，諺猶先蘇后杭……”接著，他又援引白居易詩句進行論證，指出：“在唐時，蘇之繁雄，固為浙右第一矣?！?到了元代，“天堂”之諺進入了《雙調(diào)蟾宮曲·詠西湖》：“西湖煙水茫茫，百頃風潭，十里荷香。宜雨宜晴，宜西施淡抹濃妝。尾尾相銜畫舫，盡歡聲無日不笙簧。春暖花香，歲稔時康。真乃上有天堂，下有蘇杭?！?明代蘇州才子唐寅寫《江南四季歌》，第一句就是“江南人住神仙地”。所謂“神仙地”，不也就是“天堂”的同義詞嗎？ 在清代，曹雪芹《紅樓夢》第一回就說，姑蘇城中閶門，“最是紅塵中一二等富貴風流之地”。而李斗《揚州畫舫錄·城北錄》也引有劉大觀語：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以園亭勝，三者鼎峙，不可軒輊?！边@一比較，也有其道理，說明三個名城中，蘇州是以經(jīng)濟繁盛領先的。當然，這并不是否定蘇州的“城里半園亭”。 直至現(xiàn)代作家曹聚仁在《吳儂軟語說蘇州》中，一開頭就寫道：“‘上有天堂，下有蘇杭，杭州西湖，蘇州山塘?！疤焱砩?，楊乃珍琵琶一響，嚦嚦鶯聲，唱出了七里山塘的風光……”此開篇從20世紀六十年代一直唱到了今天。 以上一系列描述具體、形象生動的詩文，可看作是“上有天堂，下有蘇杭”的歷史注腳。當然，現(xiàn)代的評彈開篇，只能說是民間藝人的傳唱，然而正足以說明這一民諺得到了歷史上一代又一代人的認同。 《人民網(wǎng)-人民日報海外版》
鴕鳥愛了了 2022-05-31 09:56 蘇州和杭州蘇州（漢語拼音：Sūzhōu，方言：蘇州話），中國城市，古稱吳，現(xiàn)簡稱蘇，擁有姑蘇、吳都、吳中、東吳、吳門和平江等多個古稱和別稱。隋文帝開皇九年（公元589年）始定名為蘇州，以城西南的姑蘇山得名，沿稱至今。她是中華人民共和國的特大城市，經(jīng)國務院批準的較大的市，江蘇省省轄市，行政級別為地級市，實際享受副省級城市待遇，是江蘇省的經(jīng)濟、對外貿(mào)易、工商業(yè)和物流中心，也是重要的文化、藝術、教育和交通中心。中國東部江蘇省的蘇州是中國著名的歷史文化名城，這里素來以山水秀麗、園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時吳王的園囿。私家園林最早見于記載的是東晉（4世紀）顧辟疆所建的辟疆園。歷代造園興盛，名園日多。明清時期，蘇州成為中國最繁華的地區(qū)，私家園林遍布古城內(nèi)外。16——18世紀全盛時期，蘇州有園林200余處，現(xiàn)在保存尚好的有數(shù)十處，蘇州因此素有“人間天堂”的美譽。蘇州是有效資料顯示現(xiàn)存至今的最古老的城市，蘇州在春秋時期是吳國的政治中心；西漢武帝時為江南政治、經(jīng)濟中心，司馬遷稱之為“江東一都會”（司馬遷《史記?貨殖列傳》）；宋時，全國經(jīng)濟重心南移，陸游稱“蘇常（州）熟，天下足”（陸游《奔牛水閘記》），宋人進而美譽為“上有天堂，下有蘇杭”，而蘇州則“風物雄麗為東南冠”；明清時期又成為“衣被天下”的全國經(jīng)濟文化中心之一；曹雪芹在《紅樓夢》中譽稱蘇州“最是紅塵中一二等富貴風流之地”．杭州位于中國東南沿海，浙江省省會，浙江省政治、經(jīng)濟、文化中心，中國東南重要交通樞紐，中國最大的經(jīng)濟圈——長江三角洲地區(qū)重要的第二大中心城市。浙江省北部，錢塘江下游北岸，京杭大運河南端。全市總面積1.66萬平方公里，其中市區(qū)面積3068平方公里。市區(qū)人口達409.5萬?？側丝?60.4萬。杭州經(jīng)濟發(fā)達，有“錢塘自古繁華”之稱，經(jīng)濟總量居全國省會城市第二位，經(jīng)濟綜合實力躋身全國大中城市前十位。 轄上城、下城、拱墅、江干、西湖、濱江、蕭山、余杭8個區(qū)，臨安、富陽、建德3個縣級市，桐廬、淳安2個縣。以香樟為市樹，桂花為市花。杭州是中國著名的風景旅游城市，每年吸引兩千多萬中外游客。杭州以其美麗的西湖山水著稱于世，“上有天堂、下有蘇杭”，表達了古往今來的人們對于這座美麗城市的由衷贊美。元朝時曾被意大利著名旅行家馬可·波羅贊為“世界上最美麗華貴之城”。 宋代大文豪蘇東坡曾寫道：“天下西湖三十六，就中最好是杭州”。西湖，她擁有三面云山，一水抱城的山光水色，她以“濃妝淡抹總相宜”的自然風光情系天下眾生。有著2200年的悠久歷史的杭州還是我國七大古都之一，人文景觀同樣豐富多彩，古代庭、園、樓、閣、塔、寺、泉、壑、石窟、摩崖碑刻遍布，或珠簾玉帶、煙柳畫橋，或萬千姿態(tài)、蔚然奇觀，或山清水秀、風情萬般，尤以靈隱寺、六和塔、飛來峰、岳王廟、西泠印社、龍井、虎跑泉等最為著名。“江南憶，最憶是杭州！”
浣味 2022-05-31 09:57 來歷 在中國各地的風土謠諺中，“上有天堂，下有蘇杭”應該算得上是流傳最廣的了。韋莊詞作曾說道：“人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。” 而關于它的來歷，目前研究俗語的人一般都只能舉出較晚的書證。其中引用較多的是《七修類稿》和《古今小說》中的記錄，但這已都是明代的東西。而在更晚期的蘇南民歌《姑蘇風光》又名《大九連環(huán)》中也唱道：“上有天堂，下有蘇杭”，“杭州么有西湖，蘇州么有山塘，哎呀兩處好地方?！? 但實際上“上有天堂，下有蘇杭”的說法顯然已有相當長的歷史，據(jù)考“上有天堂，下有蘇杭”的說法，最早可追溯至唐代。 它可以被分兩部分來說，前一部分是將江南比作天堂。唐詩人任華在《懷素上人草書歌》詠頌的“人謂爾從江南來，我謂爾從天上來！”便可看作是將江南比作天堂的緣起。唐以前，江南只是因其在南朝的繁華景象而被稱作“佳麗地”，卻尚無將其比作天上的先例。 后一部分是將蘇杭二州當作江南的代表，而這在唐朝后期是很明顯的。其中起關鍵作用的是白居易的品題。白居易曾歷任杭、蘇二州刺史，在二州任上寫過不少盛贊當?shù)氐脑娖?。起先，他還只是單夸杭州。任杭州刺史時，他就對身為越州刺史的元稹夸口說：“知君暗數(shù)江南郡，除卻馀杭盡不如?！焙髞硭翁K州刺史，又說蘇州“甲郡標天下，環(huán)封極海濱”。之后他便將蘇杭并稱，頗以曾為“蘇杭兩州主”而感到自豪。到晚年他回到北方，對蘇、杭二州也是念念不忘。曾在和殷堯藩的一首詩中寫道：“江南名郡數(shù)蘇杭，寫在殷家三十章。君是旅人猶苦憶，我為刺史更難忘。境牽吟詠真詩國，興入笙歌好醉鄉(xiāng)。為念舊游終一去，扁舟直擬到滄浪?！? 不言而喻，“上有天堂，下有蘇杭”正是白居易的品題與將江南比作天上的口碑的合流。 原因 流傳甚廣的說法 在中國各地的風土謠諺中，“上有天堂下有蘇杭”應該算得上是流傳最廣的了。筆者少小時就不知從哪里聽說了這句話，以致對韋莊一首詞的意境也歆羨不已。韋詞上闋云：“人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠?！边@實在是令人心旌搖蕩的意境。 “上有天堂下有蘇杭”的說法顯然已有相當長的歷史，但目前研究俗語的人一般都只能舉出較晚的書證。較為熟悉的是出自《七修類稿》和《古今小說》，這都已是明代的東西。另外，蘇南民歌《姑蘇風光》起首也唱道：“上有天堂，下有蘇杭”，但這首歌又名《大九連環(huán)》，是由若干首民歌聯(lián)綴起來的，而且后面唱的確實是兩地的風光：“杭州西湖，蘇州么有山塘，哎呀兩處好地方?！憋@然它不像另一首著名的民歌《月子彎彎照九州》一樣具有一個古老的起源。后者從南宋以來一直有流傳。 唐朝詩人開先例 筆者認為“上有天堂下有蘇杭”的說法，可追溯至唐代。可以分兩半來說，前半是將江南比作天堂。唐詩人任華曾在《懷素上人草書歌》吟詠：“人謂爾從江南來，我謂爾從天上來！”這應該便是將江南比作天堂的濫觴。在此之前，江南曾因其在南朝的繁華而被稱作“佳麗地”，尚無將其比作天上的先例?！凹邀惖亍钡拿^在唐朝得以繼續(xù)，且有將其他地方擠出這一行列之勢。 白居易品題是關鍵 另一半是以蘇杭二州當作江南的頭牌，這在唐后期也很明顯。個中的關鍵是白居易的品題。白居易曾歷任杭、蘇二州刺史，他在二州任上寫過不少夸贊當?shù)氐脑娖?。但是，起先他還只是單夸杭州。任杭州刺史時，他與身為越州刺史的元稹夸口，稱：“知君暗數(shù)江南郡，除卻馀杭盡不如?！焙髞硭麨樘K州刺史，又稱蘇州“甲郡標天下，環(huán)封極海濱”。從此他便以蘇杭并稱，頗以曾為“蘇杭兩州主”而自豪。到晚年他回到北方，對蘇、杭二州更是念念不忘。他在和殷堯藩的一首詩中寫道：“江南名郡數(shù)蘇杭，寫在殷家三十章。君是旅人猶苦憶，我為刺史更難忘。境牽吟詠真詩國，興入笙歌好醉鄉(xiāng)。為念舊游終一去，扁舟直擬到滄浪?！辈谎远?，“上有天堂下有蘇杭”正是這一品題與將江南比作天上的口碑的合流。 贊為天堂不僅因富庶 蘇杭受到如此推崇，無疑與其富庶有關。但這并不是“天上”的全部。環(huán)顧四周，可以發(fā)現(xiàn)當時江南還有不少名郡，如常州、湖州，其富庶也都是享有令譽的。常州被李華推為“關外名邦”，湖州甚至得到顧況“江表大郡，吳興為一”的評價。那些地方都沒有成為江南的冠冕，在很大程度上與其自然風光有關。白居易曾稱頌：“杭土麗且康，蘇民富而庶。”這句詩表明兩地共有特征：“麗”，這不是富庶二字可以替代的。他還在著名的《憶江南》中描繪杭州的勝景：“山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭?！倍K州的賞心樂事為“吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉?！贝饲榇司皩芏嗳藖碇v，當然只有在天上才能領略得到的。
靈竹子lucky 2022-05-31 10:00 “上有天堂，下有蘇杭”，典故出自宋·范成大《吳郡志》：“諺曰：‘天上天堂，地下蘇杭?！币馑际侵柑焐咸焯檬亲蠲赖模碎g的蘇杭是最美的，形容蘇州、杭州的美麗、繁榮與富庶。
過眼云煙匆匆那年 2022-05-31 10:02
上有天堂，下有蘇杭。
蘇指蘇州，杭指杭州。
蘇州景點：
杭州景點：
用戶5592359840#p# 2022-05-31 10:04
一、風景
蘇州和杭州的風景真的是特別優(yōu)美的，因為他們那邊的氣候是特別溫暖的，那么有山有水。一般情況下有山有水的地方都被人們稱作好地方，因為說風水也比較好。其實在兩個地方的河里邊都有荷花，荷花盛開的時候真的是特別漂亮，所以說這么美好的風景，人們都會覺得只有在天堂才可以看得到，所以說就會把他們和天堂對比就會有了，上有天堂，下有蘇杭這個說法。
二、傳說
杭州西湖大家肯定都是知道的，因為在西湖有一段凄美的愛情故事，就是許仙和白素貞，那么在我們小的時候看白蛇傳的時候也是看到過的這個故事，真的是特別的唯美，那么在西湖斷橋上，白素貞和許仙的相遇也是特別的溫馨，畫面也是特別的好看。那么大家看過這個之后，就會覺得神仙都下凡了，那么這個地方不就和天堂一樣嗎？
三、故事
在杭州以前有這樣一個故事，說是在杭州有一個園外，他是特別清白的，并且從來不收受賄賂，但是他家的房子卻和天堂一樣，這樣就引起了很多人的羨慕。因為他只是個私人的莊園，所以人們覺得他不可能被流傳到很遠，所以人們就把這個原裝二字改成了蘇杭，這樣的話含義就不同了。那么這個特別久遠，那么就到了我們現(xiàn)代。
上有天堂，下有蘇杭的由來，就總結了風景，傳說還有故事，因為通過這三個方面那么就覺得這個蘇杭真的是人間的天堂，所以說他也會流傳的這么久遠，有很多的人都會去旅游去看里邊的美景。
迅捷的慢羊羊 2022-05-31 10:05 “上有天堂下有蘇杭”由來 曉考 “上有天堂，下有蘇杭?！边@一廣為傳誦的諺語，多少年來，不僅流播于江浙一帶，而且流播于大河上下、長城內(nèi)外，甚至漂洋過海流播于日本、歐美…… 蘇杭之所以被人并稱“天堂”，一個重要原因是名勝古跡、風景園林多而且美。杭州主要以湖山勝，蘇州則主要以園林勝。 從歷史上看，唐代大詩人白居易似乎是“蘇杭比較論”的始作俑者。他既當過杭州刺史，又當過蘇州刺史，熟悉蘇杭，歌詠蘇杭，并為蘇杭百姓辦過不少好事，因此極富有比較蘇杭的發(fā)言權。其《詠懷》開篇第一句就是：“蘇杭自昔稱名郡”。他已把自昔以來的這兩個名郡相提并論、等量齊觀了。再看宋代，詩人范成大在《吳郡志》中寫道：“諺曰：‘天上天堂，地下蘇杭?！衷唬骸K湖熟，天下足。’湖固不逮蘇，杭為會府，諺猶先蘇后杭……”接著，他又援引白居易詩句進行論證，指出：“在唐時，蘇之繁雄，固為浙右第一矣?！?到了元代，“天堂”之諺進入了《雙調(diào)蟾宮曲·詠西湖》：“西湖煙水茫茫，百頃風潭，十里荷香。宜雨宜晴，宜西施淡抹濃妝。尾尾相銜畫舫，盡歡聲無日不笙簧。春暖花香，歲稔時康。真乃上有天堂，下有蘇杭?！?明代蘇州才子唐寅寫《江南四季歌》，第一句就是“江南人住神仙地”。所謂“神仙地”，不也就是“天堂”的同義詞嗎？ 在清代，曹雪芹《紅樓夢》第一回就說，姑蘇城中閶門，“最是紅塵中一二等富貴風流之地”。而李斗《揚州畫舫錄·城北錄》也引有劉大觀語：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以園亭勝，三者鼎峙，不可軒輊?！边@一比較，也有其道理，說明三個名城中，蘇州是以經(jīng)濟繁盛領先的。當然，這并不是否定蘇州的“城里半園亭”。 直至現(xiàn)代作家曹聚仁在《吳儂軟語說蘇州》中，一開頭就寫道：“‘上有天堂，下有蘇杭，杭州西湖，蘇州山塘?！疤焱砩?，楊乃珍琵琶一響，嚦嚦鶯聲，唱出了七里山塘的風光……”此開篇從20世紀六十年代一直唱到了今天。 以上一系列描述具體、形象生動的詩文，可看作是“上有天堂，下有蘇杭”的歷史注腳。當然，現(xiàn)代的評彈開篇，只能說是民間藝人的傳唱，然而正足以說明這一民諺得到了歷史上一代又一代人的認同。 《人民網(wǎng)-人民日報海外版》
