職貢圖是誰畫的啊？？
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360U3198256730 2022-06-04 21:03 三國-兩晉-南北朝畫家 顧愷之—— 代表作品《女史箴圖卷》、《列女仁智圖卷》、《洛神賦圖卷》等。 蕭繹——代表作品《職貢圖卷》。 隋唐畫家 展子虔代表作品《游春圖卷》是現存卷軸山水畫中最古老的一幅。 閻立本（？——673年）唐代初年，人物畫家，雍州萬年（今陜西臨潼）人。他的繪畫題材非常廣泛，除當時流行的宗教畫外，人物、車馬、山水、臺閣等無所不能。但他最擅長、成就也最突出的還是肖像畫和政治性題材的歷史畫。代表作品《步輦圖》等。 李昭道——初唐時期，青綠山水畫家，畫風精巧細密。代表作品《明皇幸蜀圖》體現了他的典型風格，時代特征明顯，是反映唐代山水畫面貌的重要傳世作品。 張萱——唐代陜西長安人，最擅長畫婦女和嬰兒，他的人物畫創作多半是描寫宮廷婦女的閑散娛樂生活，人物形象不僅“形似”，而且傳神，能確切刻畫人物的心理狀況。代表作品《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》等。 梁令瓚——或稱蜀人，活動于開元年間，畫風嚴謹、精細，在天文學上有一定貢獻，代表作品《五星二十八宿神形圖》。 周昉——唐代長安人，擅長貴族人物肖像及宗教壁畫，亦以仕女畫為突出，以當時的關中貴婦為形象依據，具有以“豐厚為體”、“衣裳簡勁，彩色柔麗”的特點，體現了中晚唐時期官僚貴族的審美情趣。代表作品《揮扇仕女圖》、《簪花仕女圖》等。 李真——中唐時人，師法周昉，代表作品《不空金剛像》。 韓滉——唐代長安人，他畫了不少反映農村生活的作品，傾注了他對生活的熱愛之情和對農民疾苦的同情之心，此外，他特別喜歡畫牛。代表作品《五牛圖》等。 韓干——唐代陜西藍田人，一生中的繪畫活動，大多數以馬為表現題材，他畫馬，不拘成法，注重觀察和寫生。代表作品《夜照白圖》、《牧馬圖》等。 韋偃——唐代的畫馬名家，代表作品《牧放圖》等。 孫位——會稽（今浙江紹興）人，晚唐宮廷畫家，善畫人物、鬼神、雜畫。性情疏放不羈，不拘禮法，平生常與僧道來往，頗有魏晉名士風度。代表作品《七賢圖》等。 五代畫家 荊浩——五代時期沁陽（河南濟源）人，他既注重吸收傳統技法的優點，也傾心師造化，既著重筆法的豐富變化，也不忽視水墨的靈活運用，在水墨山水畫皴、擦、點、染的筆墨技巧上具有開創性的貢獻，為后來的山水畫藝術形式奠定了穩固的基礎。代表作品《匡廬圖》等。 關仝——五代時期長安人，是荊浩的弟子，有“出藍”之譽，自成一體，人稱“關家山水”，他的畫勢與荊浩相仿，構圖以巍峨、雄奇、深遠見長。代表作品《關山行旅圖》、《山溪待渡圖》等。 黃筌——五代時期成都人，17歲為前蜀畫院待詔，他的花鳥畫題材多取材于宮廷的珍禽瑞鳥、名花奇石，表現技法上“妙在賦色，用筆極精細，殆不見墨跡，但以輕色染成，謂之寫生。”代表作品《寫生珍禽圖》等。 胡瓌——（公元十世紀），契丹族人，定居范陽（今河北涿縣）。善畫人物、鞍馬，主要描繪契丹部族的游牧生活，馬的骨骼體態，塞外的荒漠之景，牧獵的矯健武勇，都能曲盡其態。代表作品《卓歇圖》。 趙嚴——陳州人（今河南淮陽），梁太祖女婿，末帝時為戶部尚書租庸使。精于鑒賞，家富收藏。善畫人馬，挺然高格，非眾人所及。代表作品《調馬圖》、《八達春游圖》。 阮浩——畫史無傳，生卒、籍貫不詳。代表作品《閬苑女仙圖》。 王齊翰——建康人（今南京），仕南唐畫院為翰林待詔。善畫人物、佛道、山水，尤工人物。代表作品《勘書圖》。 周文矩（約937——997年），建康人，南唐畫院侍詔，善畫人物、仕女，他的作品不僅善于把握生動的富有表現力的情節，而且十分注意對在特定的環境和情節中的人物心理的表現，從而較為深刻地揭示出社會的本質。代表作品《重屏會棋圖》、《宮中圖》、《文苑圖》、《琉璃堂人物圖》等。 顧閎中（約910——980年之間），江南人，是南唐中主、后主時的畫院侍詔，為當時享有盛譽的人物畫家，他的作品不僅善于把握生動的富有表現力的情節，而且十分注意對在特定的環境和情節中的人物心理的表現，從而較為深刻地揭示出社會的本質。代表作品《韓熙載夜宴圖》等。 趙干——江寧人（今南京），南唐后主李煜時為畫院學生。善畫山水林木，長于布景，多作江南景物。代表作品《江行初雪圖》。 董源——五代時期鐘陵人，是南唐偉大的山水畫家，題材取自江南丘陵江湖景色，水墨和著色并用，畫面蒼潤、清淡、幽雅，表現出風雨晦明、四時朝暮的變化。代表作品《瀟湘圖》、《夏山圖》、《夏景山口待渡圖》、《龍袖驕民圖》等。 衛賢——京兆（今陜西西安）人。南唐時為內供奉。擅長畫樓臺、殿宇、水磨、人物等。是一位以界畫著名的畫家。代表作品《高士圖》。 貫休——俗姓姜，字德隱，今浙江金華人，（832——912年），其入蜀后，被封為禪月大師，他善詩，善書，尤善畫。代表作品《十六羅漢像》。 兩宋畫家 巨然——五代時期，董源畫風的最好繼承者，他先師董源，后因留居汴京，北方的自然環境和山水畫派又給予了他新的感受和影響，使他在董源畫風的基礎上，有所創新。代表作品《層巖叢樹圖》、《秋山問道圖》等。 李成——（916——967年），北宋山水畫家，初學五代荊浩、關仝，后自成風格，他觀察體驗自然山川，幾與之融化，并轉化為表現自己內心世界的山水畫。代表作品《讀碑窠石圖》、《茂林遠岫圖》等。 范寬——北宋山水畫家，生性寬厚、豁達大度，故有范“寬”之稱。他畫山水初學荊浩、關仝，受李成影響更大，浮想大自然之奇勝，致力于情景合一的構思醞釀，終于創造出了具有獨特形式風格的山水畫。代表作品《溪山行旅圖》、《雪景寒林圖》、《雪山蕭寺圖》等。 黃居寀——著名畫家黃筌之子，曾在后蜀任翰林待詔，后隨蜀主降宋，在北宋翰林院為翰林待詔，他承傳家風，使富麗工巧的黃氏花鳥畫風在宋初盛極一時。代表作品《山鷓棘雀圖》。 祁序——江南人，善作花竹禽鳥，又工畫牛，有戴嵩遺風，兼長畫貓。代表作品《江山放牧圖》。 武宗元——畫史無傳，生卒、籍貫不詳。代表作品《朝元仙仗圖》。 許道寧——（約970——1053年左右），長安（今陜西西安）人，工畫山水，學李成。晚年自成一家。代表作品《漁父圖》。 燕文貴——活動于北宋太宗、真宗時期，吳興（今浙江湖州）人。太宗時期任翰林圖畫院待詔。善畫山水人物和風俗畫，自成一家，畫史上稱其山水為“燕家景致”。代表作品《溪山樓觀圖》、《江山樓觀圖》。 王居正——河東（今山西永濟）人，善畫仕女，取法周昉。代表作品《紡車圖》。 燕肅——（？——1040年），字穆之，他進士出身，是一位頗有政績的地方和中央高級官員，同時又是一位有成就的科學家和畫家。他的藝術修養也正與他的睿智和德行并駕齊驅。他善于作水墨山水，亦能作壁畫，為歷來鑒賞家們所稱道。代表作品《春山圖》。 崔白——宋代濠梁（今安徽鳳陽）人，擅畫花竹、禽鳥，尤工秋荷鳧雁，注重寫生，精于勾勒填彩，線條勁利如鐵絲，設色淡雅，在繼承徐熙、黃筌兩體的基礎上別創出一種清雅疏秀的風格，此外，他還精于道釋人物鬼神。代表作品《寒雀圖》、《雙喜圖》等。 蘇軾——（1036——1101年），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人，歷任端明殿翰林侍讀學士、禮部尚書等職。他是北宋著名的詩人、文學家和書法家，又是文人畫派的創始人。善作墨戲，于書后詩前、茶余酒酣之時放筆為之。追求畫面筆墨間的變化和趣味，不求形似，但求申導胸中情意。作枯木竹石，為后世文人畫之法式。代表作品《枯木怪石圖》。 米芾——（1051——1107年），宋徽宗時召為書畫學博士，為人狂怪，時人稱其為“米顛”。他以水墨揮灑點染表現煙雨掩映的江南山水，特別創造了一種濃淡枯濕橫點、積點成山的山水畫技法，后世稱之為“米點山水”，其畫風開創了文人畫山水的新局面。代表作品《珊瑚筆架圖》等。 郭熙——（約1000——約1090年），宋代山水畫家，早年山水工致秀美，后師法李成。晚年繼承李成的畫風而又有自己的獨創，把北方山水畫派推向新的水平，成為北宋山水畫的杰出代表。代表作品《窠石平遠圖》、《早春圖》、《幽谷圖》、《山邨圖》、《溪山訪友圖》等。 李公麟——（1049——1106年），字伯時，舒城（今安徽）人，熙寧三年（1070年）中進士，歷任檢法御史、朝奉郎等職。元符三年（1100年）因病辭官，隱居故鄉龍眠山莊，自號龍眠居士。擅書畫，尤工人物，又以畫馬著名。精于白描，風格獨特。代表作品《五馬圖》、《蓮社圖》等。 王詵——字晉卿，太原人，娶宋英宗趙曙女，官駙馬都尉。他精于詩文書畫，畫山水水墨學李成，著色師李思訓，是北宋貴族、文人中的卓越畫家。代表作品《煙江疊嶂圖》、《漁村小雪圖》等。 趙令穰——北宋后期畫家，他喜愛收藏，經常認真品味臨摹名家書畫，作品多描繪小山叢竹、江湖小鳥、坡坂塘汀之景。代表作品《湖莊清夏圖》等。 趙士雷——字公震，宋宗室，曾任襄州觀察使等職。善作湖塘小景，為當時所推重。代表作品《湘鄉小景圖》。 趙佶——（1082——1135年），即宋徽宗。在位時擴充翰林圖畫院，提高畫家的社會地位，建立比較嚴格的考核制度，并經常親自進行指導。他善書法，書風堅勁秀挺，被稱為“瘦金書”。擅長繪畫，尤工花鳥。代表作品《柳鴉圖》、《竹禽圖》、《芙蓉錦雞圖》、《臘梅雙禽圖》、《枇杷山鳥圖》、《聽琴圖》、《雪江歸棹圖》、《祥龍石圖》、《瑞鶴圖》等。 梁師閔——字循德，京師（今河南開封）人，主要活動期在北宋后期。他擅長于花竹羽毛等物，取法徐熙，精致而不疏，嚴謹而不放。代表作品《蘆汀密雪圖》。 王希孟——畫史失載，從僅有的文字資料中得知他原為宋徽宗時畫院學生，后入宮廷文書庫，宋徽宗曾親自授其畫藝，18歲時僅用不到半年的時間創作了橫1188厘米，高51.3厘米的青綠山水畫煌煌巨制《千里江山圖》卷，此圖獻給宋徽宗后不久，他就去世，時年僅20歲。 張擇端——字正道，東武（山東諸城）人，曾任宮廷翰林待詔，他性喜繪畫，工于界畫，尤嗜于舟車、市橋。代表作品《清明上河圖》。 喬仲常——河中（今山西永濟）人，工雜畫，尤長人物道釋故事畫，師李公麟。代表作品《赤壁圖》。 王庭筠——（1151——1202年）字子端，號黃華老人，河東（今山西永濟）人，他的書法和繪畫都學米芾，重視筆墨趣味，不愿為成法所拘，善作枯木竹石。在蘇軾和文同之后，把這一畫科推向了新的境界，使畫面和詩文的聯系更密切，發展了文人畫派，對后來學者影響極大。代表作品《幽竹枯楂圖》。 宮素然——畫史無傳，生卒、籍貫不詳。代表作品《明妃出塞圖》。 武元直——字善夫，生卒、籍貫不詳。金熙宗時進士，屬文人士大夫畫家。代表作品《赤壁圖》。 李山——畫史無傳，曾于大定中出任汾州節都使，泰和間入直秘書監，與王庭筠父子有交往。代表作品《風雪松杉圖》。 張珪——畫史無傳，生卒、籍貫不詳。代表作品《神龜圖》。 趙霖——畫史無傳，生卒、籍貫不詳。代表作品《昭陵六駿圖》。 楊世昌——畫史無傳，生卒、籍貫不詳。代表作品《崆峒問道圖》。 李唐——（約1066——1150年左右），南宋時期河陽（今河南孟縣）人，在畫院任待詔，他不僅山水畫自創一格，而且擅畫人物故事等題材，由于他的成就和影響，他實際上成了南宋畫院的領袖和宗師。代表作品《萬壑松風圖》、《長夏江寺圖》、《采薇圖》等。 朱銳——北宋宣和時的畫院待詔，他善繪山水、人物，尤好寫盤車等圖。代表作品《溪山行旅圖》。 蕭照——今山西省陽城縣人，生卒不詳，拜李唐為師，其畫山水人物，異松怪石，蒼浪古野，惜用墨太多。書名于樹石間。代表作品《山腰樓觀圖》。 趙伯驌——（1124——1182年），南宋時期畫家，擅長青綠山水，兼融文人畫情趣，清麗雅致。代表作品《萬松金闕圖》等。 米友仁——（1086——1165年），字元暉，晚年自稱懶拙老人，米芾長子，能書善畫，世稱“小米”。代表作品《瀟湘奇觀圖》。 馬和之——錢塘（今杭州市）人，紹興年間及第后宮至工部侍郎。他善畫人物、佛像、山水，作品多不署款。他的畫線條飄逸，以創“蘭葉描”著稱。代表作品《后赤壁賦圖》、《月色秋聲圖》等。 元代畫家 錢選——（1239——1301年），字舜舉，霅川（今浙江湖州）人。南宋景定鄉貢進士，入元后不仕，以書畫終其身。山水師趙令穰，在花鳥畫從工麗向清淡轉變過程中，自創一體，具有很大影響。代表作品《八花圖》、《花鳥圖》、《浮玉山居圖》、《山居圖》、《秋江待渡圖》等。 高克恭——（1248——1310年），字彥敬，號房山，官至大中大夫，刑部尚書。工墨竹，亦擅山水。初學米芾父子水墨畫法，后取法李成、董源、巨然之長，自創一體。代表作品《春云曉靄圖》、《云橫秀嶺圖》、《墨竹坡石圖》、《秋山暮靄圖》等。 趙孟頫——（1254——1322年），字子昂，號松雪道人、水晶宮道人等。吳興（今浙江湖州）人。宋宗室，入元后任兵部郎中、翰林學士承旨。善畫山水、人物、鞍馬、竹石和花鳥。其繪畫有兩種面貌，一為工整，一為豪放，均在筆墨技法上有較大發展，對后世的影響極大。代表作品《鵲華秋色圖》、《人騎圖》、《水村圖》、《蘭竹石圖》、《紅衣羅漢像》、《秋郊飲馬圖》、《墨竹圖》、《老子像》、《雙松平遠圖》、《幽篁戴勝圖》、《古木竹石圖》、《浴馬圖》、《洞庭東山圖》等。
放松心情#p#風吹過的記憶 2022-06-04 21:05
心情不美麗ADA 2022-06-04 21:06 唐朝著名畫家有：閻立本，吳道子。1、閻立本的畫，筆力剛健，線條似盤曲的鐵絲，人物神形兼備。閻立本代表作：《步輦圖》、《古帝王圖》、《職貢圖》、《蕭翼賺蘭亭圖》等2、吳道子的畫，注意線條變化，立體感強，風格奔放，開后世寫意畫先河。吳道子代表作：《明皇教授箓圖》、《十指鐘馗圖》、《金橋圖》、《朱云析檻圖》等
吖吖的老大 2022-06-04 21:07
太行之路 2022-06-04 21:10 （1）隋唐時期，繪畫藝術高度發展，宗教畫的生活味越來越濃厚，人物畫和山水畫，花鳥畫大量出現。（2）閻立本，吳道子。（3）閻立本的畫，筆力剛健，線條似盤曲的鐵絲，人物神形兼備。閻立本代表作：《步輦圖》、《古帝王圖》、《職貢圖》、《蕭翼賺蘭亭圖》等 吳道子的畫，注意線條變化，立體感強，風格奔放，開后世寫意畫先河。吳道子代表作：《明皇教授箓圖》、《十指鐘馗圖》、《金橋圖》、《朱云析檻圖》等
yang4633010 2022-06-04 21:11 顧愷之（約345-406）東晉畫家，出身士族家庭，字長康，小字虎頭，晉陵無錫（今江蘇無錫）。畫家，繪畫理論家，詩人。顧愷之。曾為醒溫及殷仲堪參軍，義熙（405-418）初任通直散騎常侍。劉裕北伐南燕，愷之為作《祭牙（旗）文》。多才藝，工詩賦、書法，尤精繪畫，嘗有才絕、畫絕、癡絕之稱。多作人物肖像及神仙、佛像、禽獸、山水等。畫人注重點睛，自云傳神寫照，盡在阿堵（即這個，指眼珠）中。嘗為裴楷畫像，頰上添三毛，而益覺有神。在建康瓦棺寺繪《維摩詰像》壁畫，光彩耀目，轟動一時。后人論述他作畫，意存筆先，畫盡意在；筆跡周密，緊勁連綿如春蠶吐絲。把他和師法他的南朝宋畫家陸探微并稱顧陸，號為密體，以區別于南朝梁張僧繇、唐吳道子的疏體。著有《論畫》、《魏晉勝流畫贊》、《畫云臺山記》，其中遷想妙得、以形寫神等論點，對中國畫的發展，有很大影響。存世的《女史箴圖》傳是早期的摹本，內容繪寫西晉張華所撰約束宮廷嬪妃的教誡。1900年八國聯軍侵入北京，被英軍從清宮劫去，現藏英國倫敦不列顛博物館。所傳顧的另一作品《女史箴圖》，乃宋人所作。展子虔（約550-604），北周末隋初畫家杰出畫家，漢族，渤海（今山東陽信縣溫店鎮郭家樓村）人。他是現在唯一有畫跡可考的隋代著名畫家，在中國繪畫史上占據著重要位置。歷北齊、北周入隋任朝散大夫，帳內都督。擅畫人物、山水及雜畫，幾無所不能，人物描法細致，以色景染面部；畫馬入神，立馬有足勢，臥馬則腹有騰驤起躍之勢，與董伯仁齊名。亦工臺閣，但不及董伯仁；寫山水遠近，有咫尺千里之勢。曾在洛陽天女寺、長安靈寶寺、崇圣寺等繪制佛教壁畫。傳世作品《游春圖》是中國山水畫中獨具風格的畫體，亦是中國現存最古的卷軸山水畫。韓干，京兆（今西安）人，活動于玄宗時代。少年時曾作酒肆傭工，得王維資助，改學繪畫，十年而成。擅畫肖像、人物、鬼神，尤精于畫馬。畫馬師承曹霸，但更重寫生，所畫之馬，壯健神駿，被譽為“古今獨步”。現存作品有臺北故宮博物院藏的《牧馬圖》冊頁和美國大都會博物館藏的《照夜白圖》卷。《牧馬圖》畫一虞官駕白馬緩行，右側為一黑馬，用筆纖細遒勁，色墨渲染得宜。此畫曾經南唐內府及宣和內府收藏，并有宋徽宗題“韓干真跡”。《照夜白圖》畫玄宗坐騎照夜白，也是流傳有序的作品。另有舊題《韓干神駿圖》卷，藏遼寧省博物館，今定為五代人仿作。薛稷(649－713)，字嗣通，蒲州汾陰（今山西萬榮西南）人，名臣魏徵外孫。官至太子少保、禮部尚書，人稱“薛少保”。以書法名世，為書法初唐四大家之一。也擅畫人物、佛像、鳥獸、樹石，畫鶴尤其生動，時稱一絕，李白、杜甫等都曾吟詩頌其畫鶴。繪畫作品已無存。曹 霸曹霸，譙郡（今安徽亳縣）人。三國時魏高貴鄉公曹髦后裔，官至左武衛將軍。畫承家學，擅畫馬，亦工肖像。成名于玄宗開元年間，天寶末年曾修補《凌煙閣功臣像》及畫“御馬”，技藝精辟，杜甫曾作《丹青引贈曹將軍霸》推許之。今畫跡已不傳。韋偃，長安（今西安）人，寓居于蜀，擅畫人物、鞍馬及山水。雖承家學傳統，但青出于藍。據記載，他畫白川原牧馬，馬的姿態變化萬千，窮極生動。今可以通過故宮博物院所藏宋代李公麟《摹韋偃牧放圖》卷一畫來了解其風范，該圖繪駿馬一千二百余匹、圉人等一百四十余名，眾馬姿態各異，栩栩如生。此外，他所畫山水，也對唐代山水松石的變革有過重要作用。邊鸞，京兆（今西安）人。官至右衛長史。擅畫禽鳥和折枝花木，亦精蜂蝶，在花鳥畫獨立成科的過程中起到重要作用。傳世作品有《梅花山茶雪雀圖》，圖錄于《唐宋元明名畫大觀》。閻立本（約601～673）， 中國唐代畫家兼工程學家。漢族，雍州萬年（今陜西省西安臨潼縣）人，出身貴族。其父閻毗北周時為駙馬，因為閻擅長工藝，多巧思，工篆隸書，對繪畫、建筑都很擅長，隋文帝和隋煬帝均愛其才藝。入隋后官至朝散大夫、將作少監。兄閻立德亦長書畫、工藝及建筑工程。父子三人并以工藝、繪畫馳名隋唐之際。傳世作品有：《步輦圖》、《古帝王圖》、《職貢圖》、《蕭翼賺蘭亭圖》等。吳道子（約680～759年），唐代畫家。畫史尊稱吳生，譽為“畫圣”。陽翟（今河南禹州）人。少孤貧，初為民間畫工，年輕時即有畫名。曾任兗州瑕丘（今山東滋陽）縣尉，不久即辭職。后流落洛陽，從事壁畫創作。開元年間以善畫被召入宮廷，歷任供奉、內教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學習書法，通過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長于壁畫創作。他的畫作有《明皇受篆圖》、《十指鐘馗圖》，入《歷代名畫記》；《孔雀明王像》、《托塔天王圖》、《大護法神像》等九十三件，入《宣和畫譜》。傳世作品有《天王送子圖》，又名《釋迦降生圖》卷，為凈飯王之子釋迦出生故事。現藏日本大阪市立美術館。《釋迦圖》藏日本京都東福寺。皆為后人托名摹本。刁光胤（約852－935），名刁光，一作光引，長安（今西安）人。唐天復年間避亂入蜀，留居30余年，卒于蜀。擅畫龍水、竹石、花鳥等，一生作畫勤奮，多為花鳥，為五代著名畫家黃筌老師，親授其藝。傳世作品《寫生花卉冊》已被定為偽托之作。黃居寀(933－？），字伯鸞，成都人，黃筌次子。原在西蜀畫院供職，后隨舊主入宋。黃筌去世后，黃居寀成為領袖人物，受到太祖、太宗的重用，他的畫法也成為畫院的標準，在宋代宮廷中占了90余年的主導地位。其傳世作品有藏于臺北故宮博物院的《山鷓棘雀圖》軸，以細線勾出輪廓，然后敷重彩，層層暈染，感覺極為細膩，有富貴華麗之趣。張萱，唐，漢族，長安（今西安）人。開元（713-741）年間可能任過宮廷畫職。以善繪貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，在畫史上通常與另一稍后于他的仕女畫家周昉相并提。唐宋畫史著錄上記載張萱的作品計有數十幅，不少還一再被許多畫家摹寫，但出于張萱本人手筆的原作，今已無一遺存。歷史上留下兩件重要的摹本，即傳說是宋徽宗臨摹的《虢國夫人游春圖》卷和《搗練圖》卷。趙昌（？－約1016），字昌之，廣漢（今四川劍南）人。擅畫花果，師事滕昌祐，有“出藍”之譽。喜畫折枝花卉，擅長著色。作品傳世極少，故宮博物院藏《寫生蛺蝶圖》卷傳為其作品，專家多以為不真。畫院待詔林椿以花鳥翎毛著稱于時，畫法師趙昌，今有《果熟禽來圖》（故宮博物院藏）傳世，與記載中趙昌畫法相似。易元吉，字慶之，長沙人。善畫獐、猿及花果禽鳥等。據說曾深入山中居住，觀察獸類活動，所畫動物極其生動傳神。英宗時應召入畫院在西廡殿作《百猿圖》，未竟而卒。今傳有《聚猿圖》（藏日本），畫于崇山峻嶺間嬉戲的群猿。郭熙（約1000-約1080年），北宋畫家、繪畫理論家。字淳夫，河陽溫縣（今河南孟縣）人。出身平民，早年信奉道教，游于方外，以畫聞名。熙寧元年召入畫院，后任翰林待詔直長。山水師法李成，山石創為狀如卷云的皴筆，后人稱為“卷云皴”。樹枝如蟹爪下垂，筆勢雄健，水墨明潔。早年風格較工巧，晚年轉為雄壯，常于巨幛高壁作長松喬木，曲溪斷崖，峰巒秀拔，境界雄闊而又靈動飄渺。存世作品有《早春圖》《關山春雪圖》《窠石平遠圖》《幽谷圖》等。子郭思纂集其畫論為《林泉高致集》。李公麟（1049-1106）北宋著名畫家。字伯時，號龍眠居士。漢族，廬江郡舒州（今安徽舒城縣）人。神宗熙寧三年進士，歷泗州錄事參軍，以陸佃薦，為中書門下后省刪定官、御史檢法。好古博學，長于詩，精鑒別古器物。尤以畫著名，凡人物、釋道、鞍馬、山水、花鳥，無所不精，時推為宋畫中第一人。李公麟因風痹致仕，歸居龍眠山莊，自作《山莊圖》，為世所寶。傳世作品有《五馬圖》等。張擇端，（公元12世紀·北宋）字正道，東武（今山東諸城）人，生卒年不詳。幼好讀書，早年游學于京師（今河南開封），后習繪畫，宋徽宗趙佶朝（1101-1125）為宮廷翰林圖畫院待詔。明王夢端《書畫傳習錄》謂其“性習繪事，工于界畫，尤嗜于舟車、市橋、郭徑，別成家數也”。傳世作品有《清明上河圖》卷，絹本，設色，縱24.8匣米，橫528.7厘米，是中國古代城市風俗畫中具有重要歷史價值和藝術價值之不朽杰作，在美術史上具有劃時代重要意義。該畫所繪人物達500余人，貴賤勞逸，形形色色，顯得生動傳神；店鋪作坊，茶房酒肆，行商攤販，一派生意興隆景象；長虹臥波，舟楫競流，車騎爭道，再現北宋盛景；寒食祭祖，攜籃挑擔，踏青插柳，把清明時節北宋都城汴梁社會各階層之生活情景和繁華盡收畫卷之中。全圖規模宏大，場面壯觀，結構嚴整謹密，筆法細致古雅，卷后有金代張著、張公藥，元代楊準，明代吳寬、李東陽、馮保等13家題跋，曾經北宋內府、元代內府、明代朱文徵、清代內府鑒藏。1925年溥儀將該畫攜出故宮，后流落于東北長春一帶，現藏北京故宮博物院。宋徽宗，名趙佶（公元1082年5月初5～1135年6月4日），神宗11子，哲宗弟，是宋朝第八位皇帝。趙佶先后被封為遂寧王、端王。哲宗于公元1100年正月病死時無子，向皇后于同月立他為帝。第二年改年號為“建中靖國”。宋徽宗在位25年（1100年2月23日—1126年1月18日），國亡被俘受折磨而死，終年54歲，葬于永佑陵（今浙江省紹興縣東南35里處）。 他自創一種書法字體被后人稱之為“瘦金書”。傳世作品：《竹禽圖》、《柳鴉蘆雁圖》、《御鷹圖》、《金英秋禽圖》、《枇杷山鳥圖》、《四禽圖》、《寫生珍禽圖》、《祥龍石圖》、《瑞鶴圖》、《杏花鸚鵡圖》鄭思肖(1241—1318，一說1239—1316），字憶翁，號所南，福建連江人。父叔起，官南宋平江（今江蘇蘇州）書院山長。鄭思肖年少時秉承父學，明忠孝廉義。宋末，以大學生應博學弘詞試，授官和靖書院山長。他曾在朝廷臨危時呈獻抗蒙計策，未被納用。宋亡后，隱于蘇州的寺觀和陋巷里，仍“耿耿存孤忠”。他的名（思肖）、字（所南）始用于此時，與他坐臥必向南相關，意在不忘趙宋。又將其書齋取名為“本穴世界”，“本穴”二字一穿插，意為“大宋”。著有《心史》（文史界尚無定論）、《所南詩集》等。鄭思肖的墨蘭畫法在畫史上堪稱首創，極易抒發文人的胸臆。這種畫藝被清代“揚州八怪”之一鄭板橋承傳下來，在表現畫家的個性方面達到了極致，技法上也有許多出新之處。他的墨蘭蘊含著深刻的思宋之情。“時寫蘭，疏花簡葉，根不著土。人問之，曰：“土為番人奪，忍著耶？’”所畫墨蘭，飲譽江南，求者不絕，但鄭思肖有誡條曰：“求則不得，不求或與。”“嘉定某官脅以他事，求畫蘭。曰：‘手可斷，蘭不可得也。’”對仕元官僚，思肖尤為痛恨。鄭思肖的墨竹真本已無一存世，偶見有署款“所南”的贗作，筆法荒率，全無墨蘭之韻。馬遠（約1140－約1225年后），南宋畫家。字遙父，號欽山，原籍河中（今山西永濟），僑寓錢塘（今浙江杭州）。出身繪畫世家，南宋光宗、寧宗兩朝畫院待詔。擅畫山水、人物、花鳥，山水取法李唐，筆力勁利闊略，皴法硬朗，樹葉常用夾葉，樹干濃重，多橫斜之態。樓閣界畫精工，且加襯染。喜作邊角小景，世稱“馬一角”。人物勾描自然，花鳥常以山水為景，情意相交，生趣盎然。與李唐、劉松年、夏圭并稱“南宋四家”。存世作品有《踏歌圖》《水圖》《梅石溪鳧圖》《西園雅集圖》等。夏圭，生卒年不詳。南宋畫家。字禹玉，臨安（今浙江杭州）人。早年畫人物，后來以山水著稱。他與馬遠同時，號稱“馬夏”。寧宗時任畫院待詔，受到皇帝賜金帶的榮譽。他的山水畫師法李唐，又吸取范寬、米芾、米友仁的長處而形成自己的個人風格。雖然與馬遠同屬水墨蒼勁一派，但卻喜用禿筆，下筆較重，因而更加老蒼雄放。用墨善于調節水分，而取得更為淋漓滋潤的效果。在山石的皴法上， 常先用水筆淡墨掃染，然后趁濕用濃墨皴，造成水墨渾融的特殊效果，被稱作拖泥帶水皴。傳世作品有《溪山清遠圖》《西湖柳艇圖》《雪堂客話圖》等。黃公望（1269～1354），元代畫家。本姓陸，名堅，漢族，江蘇常熟人。后過繼永嘉府（今浙江溫州市）平陽縣黃氏為義子，因改姓名，字子久，號一峰、大癡道人。中年當過中臺察院椽吏，后皈依"全真教"，在江浙一帶賣卜。擅畫山水，師法董源、巨然，兼修李成法，得趙孟頫指授。所作水墨畫筆力老道，簡淡深厚。又于水墨之上略施淡赭，世稱“淺絳山水”。晚年以草籀筆意入畫，氣韻雄秀蒼茫，與吳鎮、倪瓚、王蒙合稱“元四家”。擅書能詩，撰有《寫山水訣》，為山水畫經驗創作之談。存世作品有《富春山居圖》《九峰雪霽圖》《丹崖玉樹圖》《天池石壁圖》等。倪瓚（1301～1374），元代畫家、詩人。初名珽，字泰宇，后字元鎮，號云林子、荊蠻民、幻霞子等。江蘇無錫人。家富，博學好古，四方名士常至其門。元順帝至正初忽散盡家財，浪跡太湖一帶。擅畫山水、墨竹，師法董源，受趙孟頫影響。早年畫風清潤，晚年變法，平淡天真。疏林坡岸，幽秀曠逸，筆簡意遠，惜墨如金。以側鋒干筆作皴，名為“折帶皴”。墨竹偃仰有姿，寥寥數筆，逸氣橫生。書法從隸入，有晉人風度，亦擅詩文。與黃公望、王蒙、吳鎮合稱"元四家"。存世作品有《漁莊秋霽圖》《六君子圖》《容膝齋圖》等。著有《清閟閣集》。沈周(1427～1509）明代杰出書畫家。字啟南，號石田、白石翁、玉田生、有居竹居主人等。漢族，長洲（今江蘇蘇州）人。生於明宣德二年，卒於明正德四年，享年八十三歲。不應科舉，專事詩文、書畫，是明代中期文人畫“吳派”的開創者，與文徵明、唐寅、仇英并稱“明四家”。傳世作品有《廬山高圖》、《秋林話舊圖》、《滄州趣圖》。著有《石田集》、《客座新聞》等。沈家世代隱居吳門，居蘇州相城，故里和墓在今相城區陽澄湖鎮。沈周的曾祖父是王蒙的好友，父親沈恒吉，又是杜瓊的學生，書畫乃家學淵源。父親、伯父都以詩文書畫聞名鄉里。沈周一生家居讀書，吟詩作畫，優游林泉，追求精神上的自由，蔑視惡濁的政治現實，一生未應科舉，始終從事書畫創作。他學識淵博，富于收藏。交游甚廣，極受眾望，平時平和近人，要書求畫者“屨滿戶外”，“販夫牧豎”向他求畫，從不拒絕。甚至有人作他的贗品，求為題款，他也欣然應允。沈周的書畫流傳很廣，真偽混雜，較難分辨。文征明因此稱他為飄然世外的“神仙中人”。 沈周在元明以來文人畫領域有承前啟后的作用。他書法師黃庭堅，繪畫造詣尤深，兼工山水、花鳥，也能畫人物，以山水和花鳥成就突出。所作山水畫，有的是描寫高山大川，表現傳統山水畫的三遠之景。而大多數作品則是描寫南方山水及園林景物，表現了當時文人生活的幽閑意趣。唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，據傳于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時生，故名唐寅。漢族，吳縣（今江蘇蘇州）人。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱“江南四才子”，畫名更著，與沈周、文征明、仇英并稱“吳門四家”。出身商人家庭，父親唐廣德，母親邱氏。自幼聰明伶俐，20余歲時家中連遭不幸，父母、妻子、妹妹相繼去世，家境衰敗，在好友祝允明的規勸下潛心讀書。29歲參加應天府公試，得中第一名“解元”。30歲赴京會試，卻受考場舞弊案牽連被斥為吏。此后遂絕意進取，以賣畫為生。正德九年（1514年），曾應寧王朱宸濠之請赴南昌半年余，后察覺寧王圖謀不軌，遂裝瘋甚至在大街上裸奔才得以脫身而歸。晚年生活困頓，54歲即病逝。擅山水、人物、花鳥，其山水早年隨周臣學畫，后師法李唐、劉松年，加以變化，畫中山重嶺復，以小斧劈皴為之，雄偉險峻，而筆墨細秀，布局疏朗，風格秀逸清俊。人物畫多為仕女及歷史故事，師承唐代傳統，線條清細，色彩艷麗清雅，體態優美，造型準確；亦工寫意人物，筆簡意賅，饒有意趣。其花鳥畫，長于水墨寫意，灑脫隨意，格調秀逸。除繪畫外，唐寅亦工書法，取法趙孟頫，書風奇峭俊秀。有《騎驢思歸圖》、《山路松聲圖》、《事茗圖》、《王蜀宮妓圖》、《李端端落籍圖》、《秋風紈扇圖》、《百美圖》、《枯槎鸜鵒圖》、《兩岸峰青圖》等繪畫作品傳世。文征明（1470-1559），原名壁，字征明。四十二歲起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故號衡山居士，世稱“文衡山”，明代畫家、書法家、文學家。漢族，長州（今江蘇蘇州）人。生于明憲宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十歲，曾官翰林待詔。詩宗白居易、蘇軾，文受業于吳寬，學書于李應禎，學畫于沈周。在詩文上，與祝允明、唐寅、徐真卿并稱“吳中四才子”。在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱“吳門四家”。家世武弁，自祖父起始以文顯，父文林曾任溫州永嘉知縣。自幼習經籍詩文，喜愛書畫，文師吳寬，書法學李應禎，繪畫宗沈周。少時即享才名，與祝允明、唐寅、徐禎卿并稱“吳中四才子”。然在科舉道路上卻很坎坷，從弘治乙卯（1495年）26歲到嘉靖壬午（1522年）53歲，十次應舉均落第，直至54歲才受工部尚書李充嗣的推薦以貢生進京，經過吏部考核，被授職低俸微的翰林院待詔。此時其書畫已負盛名，求其書畫的很多，由此受到翰林院同僚的嫉妒和排擠，心中悒悒不樂。四年中目睹官場腐敗，一再乞歸，57歲辭歸出京，放舟南下，回蘇州定居，潛心詩文書畫。不再求仕進，以戲墨弄翰自遣。晚年聲譽卓著，號稱“文筆遍天下”，購求他的書畫者踏破門坎，說他“海宇欽慕，縑素山積”。他年近九十歲時，還孜孜不倦，為人書墓志銘，未待寫完，“便置筆端坐而逝”。仇英(1482—1559) 字實父，號十洲，漢族，江蘇太倉人。后移居吳縣。擅畫人物，尤長仕女，既工設色，又善水墨、白描，能運用多種筆法表現不同對象，或圓轉流美，或勁麗艷爽。偶作花鳥，亦明麗有致。與沈周、文征明、唐寅并稱為“明四家”。仇英是明代有代表性的畫家之一，與沈周，文征明和唐寅被后世并稱為“明四家”、“吳門四家” ，亦稱“天門四杰”。沈、文、唐三家，不僅以畫取勝，且佐以詩句題跋，就畫格而言，唐，仇相接近，仇英在他的畫上，一般只題名款。仇英擅長畫人物、山水、花鳥、樓閣界畫，尤長于臨摹。他功力精湛，以臨仿唐宋名家稿本為多，如《臨宋人畫冊》和《臨蕭照高宗中興瑞應圖》，前冊若與原作對照，幾乎難辯真假。畫法主要師承趙伯駒和南宋“院體”畫，青綠山水 和人物故事畫，形象精確，工細雅秀，色彩鮮艷，含蓄蘊藉，色調淡雅清麗，融入了文人畫所崇尚的主題和筆墨情趣。仇英擅人物畫，尤工仕女，重視對歷史題材的刻畫和描繪，吸收南宋馬和之及元人技法，筆力剛健，特擅臨摹，粉圖黃紙，落筆亂真。至于發翠豪金，綜丹縷素，精麗絕逸，無愧古人，尤善于用粗細不同的筆法表現不同的對象，或圓轉流暢，或頓挫勁利，既長設色，又善白描。人物造型準確，概括力強，形象秀美，線條流暢，有別于時流的板刻習氣，直趨宋人室，對后來的尤求、禹之鼎以及清宮仕女畫都有很大影響，成為時代仕女美的典范，后人評其工筆仕女，刻畫細膩，神采飛動， 精麗艷逸，為明代之杰出者。杰出作品有《竹林品古》、《漢宮春曉圖》卷（配圖為此畫局部）、《供職圖》等。張宏（公元1577年—1652年后）字君度，號鶴澗，明代著名畫家，江蘇蘇州人。善畫山水，重寫生，筆力峭拔、墨色濕潤、層巒疊嶂、秋壑深邃、有元人古意；他畫石面連皴帶染為其特色。又能畫寫意人物，形神俱佳，散聚得宜，是明末吳門畫壇的中堅人物。吳門學者尊崇之。傳世作品：《西山爽氣圖》， 藏浙江省博物館；《延陵掛劍圖》、《雜技游戲圖》、《擊缶圖》、《閶門舟阻圖》、《溪亭秋意圖》現藏故宮博物院；《浮嵐暖翠圖》，藏廣東省博物館；《蘭亭雅集圖》，藏首都博物館等。張宏的繪畫繼承了吳門畫派的文人畫風格和特色，師自然造化，在畫中體現出超凡脫俗的精神境界，使山水畫活了起來。故宮博物院專家稱張宏的山水筆墨精湛，世所罕見。他曾登高畫鳥瞰俯視圖，更是當時罕見。他的畫作整個畫面看起來深遠高逸，山石堅硬敲擊有聲，流水清澈涓涓而下，為書畫注入了靈性，使人身臨其境，恍若隔世。他的山水畫用渲染的手法烘托出超凡脫俗的氣氛，給人以身臨其境的感覺，使人仿佛置身于畫卷中。畫面清新典雅，氣氛和諧，奇峰怪石，濃密古木，清風飛泉，意境空靈清曠。徐渭（1521—1593），紹興府山陰（今浙江紹興）人。初字文清，后改字文長，號天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂等別號。中國明代文學家、書畫家、軍事家。民間也普遍流傳他的故事傳說，關于他年輕時如何聰明，后來如何捉弄官宦等。他是詩人，他是畫家，他是書法家，他是軍事家，他是戲曲家，他是民間文學家 ，他是美食家，他是酒徒，他是狂禪居士、他是青藤道士、他是旅行家，他是歷史學家。與解縉、楊慎并稱“明代三大才子”。徐渭于正德十六年（1521年）出身于浙江紹興府山陰城大云坊的官僚世家，父徐鏓，母為侍女小妾，少年時天才超逸，入徐氏私塾讀書，“六歲受《大學》，日誦千余言”“書一授數百字，不再目，立誦師聽。”。十歲仿揚雄《解嘲》作了一篇《釋毀》，性格豪放，“指掌之間，萬言可就。”二十歲時成為生員，嘉靖二十年（1541年）娶同縣潘克敬女為妻，接下來八次應試不中，“再試有司，皆以不合規寸，擯斥于時。”張路（1464—1538，一作1464—1537）明代畫家。字天馳，號平山，大梁（今河南省開封）人。繪人物，師法吳偉，山水學戴進“狂態”列為浙派名家。亦工鳥獸、花卉。朱耷(1626—1705），字雪個，又字個山、道朗、個山驢、朗月、 庵、傳綮、破云樵者、人屋、驢屋和因是僧、八大山人等。江西南昌人。明朱元璋之子寧獻王朱權的后裔。他的晚年書畫均署八大山人四字。這名號的來歷有兩種說法：一說“嘗持八大人覺經，因號八大”；另說“八大者，四方四隅，皆我為大，而無大于我者也”。據《個山小像》八大的自署，少為世襲貴族。天性聰穎，八歲能詩。明亡時為諸生（秀才）。八大經歷明清之際天翻地覆的變化，自皇室貴胃淪為草野逸民，為避害而出家。但其詩文書畫極其出色，頗引人注目，清統治者又千方百計地籠絡他，“遂發狂疾”。他裝啞未狂，均因家國之恨使然。其內心之悲愴由此可見。對山人的種種奇行，當時人們都認為“其癲如此”。八大山人書法成就頗高，但被畫名所掩，注目者不多。黃賓虹嘗稱“書一畫二”，確為至言。八大的書體，以篆書的圓潤等線體施于行草，自然起截，了無藏頭護尾之態，以一種高超的手法把書法的落、起、走、住、疊、圍、回，藏蘊其中而不著痕跡。藏巧于拙，筆澀生樸，此中真義必臨習日久才能有所悟。簡而言之，是用篆書的筆法去寫行草書，與《天發神恰似□碑》以隸筆寫篆書一樣異曲同工。八大山人在中年時各體書風全貌的，莫過于《個山小像》中八大的自題了。他以篆、隸、章草、行、真等六體書之，其功力之深，罕與倫比，可謂集山人書法之大成。八大去世前夕，書法藝術水平達到頂峰，草書不再怪偉。如八十歲寫的《行書四箴》、《般若波羅蜜心經》、《仕宦而至帖》（即《晝錦堂 記》帖），平淡天成，絲毫不加修飾，靜穆而單純，不著一絲人間煙塵氣。高僧書法大致如是。近人得其精髓者只弘一法師一人。朱耷擅花鳥、山水，其花鳥承襲陳淳、徐渭寫意花鳥畫的傳統。發展為闊筆大寫意畫法，其特點是通過象征寓意的手法，并對所畫的花鳥、魚蟲進行夸張，以其奇特的形象和簡練的造型，使畫中形象突出，主題鮮明，甚至將鳥、魚的眼睛畫成“白眼向人”，以此來表現自己孤傲不群、憤世嫉俗的性格，從而創造了一種前所未有的花鳥造型。其畫筆墨簡樸豪放、蒼勁率意、淋漓酣暢，構圖疏簡、奇險，風格雄奇樸茂。石濤（1642一約1707），清代畫家、中國畫一代宗師。法名原濟，一作元濟。本姓朱，名若極。字石濤，又號苦瓜和尚、大滌子、清湘陳人等。廣西全州人，晚年定居揚州。明靖江王后裔，幼年遭變后出家為僧，半世云游，以賣畫為業。早年山水師法宋元諸家，畫風疏秀明潔，晚年用筆縱肆，墨法淋漓，格法多變，尤精冊頁小品；花卉瀟灑雋朗，天真爛漫，清氣襲人；人物生拙古樸，別具一格。工書法，能詩文。存世作品有《搜盡奇峰打草稿圖》《山水清音圖》《竹石圖》等。著有《苦瓜和尚畫語錄》。鄭板橋（1693—1765）清代官吏、書畫家、文學家。名燮，字克柔，漢族，江蘇興化人。一生主要客居揚州，以賣畫為生。“揚州八怪”之一。其詩、書、畫均曠世獨立，，世稱“三絕”，擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫竹已五十余年，成就最為突出。著有《板橋全集》。康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進士。中進士后曾歷官河南范縣、山東濰縣知縣，有惠政。以請臻饑民忤大吏，乞疾歸。著有《板橋全集》，手書刻之。所作賣畫潤格，傳頌一時。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。 鄭燮一生畫竹最多，次則蘭、石， 但也畫松畫菊，是清代比較有代表性的文人畫家，代表畫作為《蘭竹圖》。
360U3198256730 2022-06-04 21:03 三國-兩晉-南北朝畫家 顧愷之—— 代表作品《女史箴圖卷》、《列女仁智圖卷》、《洛神賦圖卷》等。 蕭繹——代表作品《職貢圖卷》。 隋唐畫家 展子虔代表作品《游春圖卷》是現存卷軸山水畫中最古老的一幅。 閻立本（？——673年）唐代初年，人物畫家，雍州萬年（今陜西臨潼）人。他的繪畫題材非常廣泛，除當時流行的宗教畫外，人物、車馬、山水、臺閣等無所不能。但他最擅長、成就也最突出的還是肖像畫和政治性題材的歷史畫。代表作品《步輦圖》等。 李昭道——初唐時期，青綠山水畫家，畫風精巧細密。代表作品《明皇幸蜀圖》體現了他的典型風格，時代特征明顯，是反映唐代山水畫面貌的重要傳世作品。 張萱——唐代陜西長安人，最擅長畫婦女和嬰兒，他的人物畫創作多半是描寫宮廷婦女的閑散娛樂生活，人物形象不僅“形似”，而且傳神，能確切刻畫人物的心理狀況。代表作品《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》等。 梁令瓚——或稱蜀人，活動于開元年間，畫風嚴謹、精細，在天文學上有一定貢獻，代表作品《五星二十八宿神形圖》。 周昉——唐代長安人，擅長貴族人物肖像及宗教壁畫，亦以仕女畫為突出，以當時的關中貴婦為形象依據，具有以“豐厚為體”、“衣裳簡勁，彩色柔麗”的特點，體現了中晚唐時期官僚貴族的審美情趣。代表作品《揮扇仕女圖》、《簪花仕女圖》等。 李真——中唐時人，師法周昉，代表作品《不空金剛像》。 韓滉——唐代長安人，他畫了不少反映農村生活的作品，傾注了他對生活的熱愛之情和對農民疾苦的同情之心，此外，他特別喜歡畫牛。代表作品《五牛圖》等。 韓干——唐代陜西藍田人，一生中的繪畫活動，大多數以馬為表現題材，他畫馬，不拘成法，注重觀察和寫生。代表作品《夜照白圖》、《牧馬圖》等。 韋偃——唐代的畫馬名家，代表作品《牧放圖》等。 孫位——會稽（今浙江紹興）人，晚唐宮廷畫家，善畫人物、鬼神、雜畫。性情疏放不羈，不拘禮法，平生常與僧道來往，頗有魏晉名士風度。代表作品《七賢圖》等。 五代畫家 荊浩——五代時期沁陽（河南濟源）人，他既注重吸收傳統技法的優點，也傾心師造化，既著重筆法的豐富變化，也不忽視水墨的靈活運用，在水墨山水畫皴、擦、點、染的筆墨技巧上具有開創性的貢獻，為后來的山水畫藝術形式奠定了穩固的基礎。代表作品《匡廬圖》等。 關仝——五代時期長安人，是荊浩的弟子，有“出藍”之譽，自成一體，人稱“關家山水”，他的畫勢與荊浩相仿，構圖以巍峨、雄奇、深遠見長。代表作品《關山行旅圖》、《山溪待渡圖》等。 黃筌——五代時期成都人，17歲為前蜀畫院待詔，他的花鳥畫題材多取材于宮廷的珍禽瑞鳥、名花奇石，表現技法上“妙在賦色，用筆極精細，殆不見墨跡，但以輕色染成，謂之寫生。”代表作品《寫生珍禽圖》等。 胡瓌——（公元十世紀），契丹族人，定居范陽（今河北涿縣）。善畫人物、鞍馬，主要描繪契丹部族的游牧生活，馬的骨骼體態，塞外的荒漠之景，牧獵的矯健武勇，都能曲盡其態。代表作品《卓歇圖》。 趙嚴——陳州人（今河南淮陽），梁太祖女婿，末帝時為戶部尚書租庸使。精于鑒賞，家富收藏。善畫人馬，挺然高格，非眾人所及。代表作品《調馬圖》、《八達春游圖》。 阮浩——畫史無傳，生卒、籍貫不詳。代表作品《閬苑女仙圖》。 王齊翰——建康人（今南京），仕南唐畫院為翰林待詔。善畫人物、佛道、山水，尤工人物。代表作品《勘書圖》。 周文矩（約937——997年），建康人，南唐畫院侍詔，善畫人物、仕女，他的作品不僅善于把握生動的富有表現力的情節，而且十分注意對在特定的環境和情節中的人物心理的表現，從而較為深刻地揭示出社會的本質。代表作品《重屏會棋圖》、《宮中圖》、《文苑圖》、《琉璃堂人物圖》等。 顧閎中（約910——980年之間），江南人，是南唐中主、后主時的畫院侍詔，為當時享有盛譽的人物畫家，他的作品不僅善于把握生動的富有表現力的情節，而且十分注意對在特定的環境和情節中的人物心理的表現，從而較為深刻地揭示出社會的本質。代表作品《韓熙載夜宴圖》等。 趙干——江寧人（今南京），南唐后主李煜時為畫院學生。善畫山水林木，長于布景，多作江南景物。代表作品《江行初雪圖》。 董源——五代時期鐘陵人，是南唐偉大的山水畫家，題材取自江南丘陵江湖景色，水墨和著色并用，畫面蒼潤、清淡、幽雅，表現出風雨晦明、四時朝暮的變化。代表作品《瀟湘圖》、《夏山圖》、《夏景山口待渡圖》、《龍袖驕民圖》等。 衛賢——京兆（今陜西西安）人。南唐時為內供奉。擅長畫樓臺、殿宇、水磨、人物等。是一位以界畫著名的畫家。代表作品《高士圖》。 貫休——俗姓姜，字德隱，今浙江金華人，（832——912年），其入蜀后，被封為禪月大師，他善詩，善書，尤善畫。代表作品《十六羅漢像》。 兩宋畫家 巨然——五代時期，董源畫風的最好繼承者，他先師董源，后因留居汴京，北方的自然環境和山水畫派又給予了他新的感受和影響，使他在董源畫風的基礎上，有所創新。代表作品《層巖叢樹圖》、《秋山問道圖》等。 李成——（916——967年），北宋山水畫家，初學五代荊浩、關仝，后自成風格，他觀察體驗自然山川，幾與之融化，并轉化為表現自己內心世界的山水畫。代表作品《讀碑窠石圖》、《茂林遠岫圖》等。 范寬——北宋山水畫家，生性寬厚、豁達大度，故有范“寬”之稱。他畫山水初學荊浩、關仝，受李成影響更大，浮想大自然之奇勝，致力于情景合一的構思醞釀，終于創造出了具有獨特形式風格的山水畫。代表作品《溪山行旅圖》、《雪景寒林圖》、《雪山蕭寺圖》等。 黃居寀——著名畫家黃筌之子，曾在后蜀任翰林待詔，后隨蜀主降宋，在北宋翰林院為翰林待詔，他承傳家風，使富麗工巧的黃氏花鳥畫風在宋初盛極一時。代表作品《山鷓棘雀圖》。 祁序——江南人，善作花竹禽鳥，又工畫牛，有戴嵩遺風，兼長畫貓。代表作品《江山放牧圖》。 武宗元——畫史無傳，生卒、籍貫不詳。代表作品《朝元仙仗圖》。 許道寧——（約970——1053年左右），長安（今陜西西安）人，工畫山水，學李成。晚年自成一家。代表作品《漁父圖》。 燕文貴——活動于北宋太宗、真宗時期，吳興（今浙江湖州）人。太宗時期任翰林圖畫院待詔。善畫山水人物和風俗畫，自成一家，畫史上稱其山水為“燕家景致”。代表作品《溪山樓觀圖》、《江山樓觀圖》。 王居正——河東（今山西永濟）人，善畫仕女，取法周昉。代表作品《紡車圖》。 燕肅——（？——1040年），字穆之，他進士出身，是一位頗有政績的地方和中央高級官員，同時又是一位有成就的科學家和畫家。他的藝術修養也正與他的睿智和德行并駕齊驅。他善于作水墨山水，亦能作壁畫，為歷來鑒賞家們所稱道。代表作品《春山圖》。 崔白——宋代濠梁（今安徽鳳陽）人，擅畫花竹、禽鳥，尤工秋荷鳧雁，注重寫生，精于勾勒填彩，線條勁利如鐵絲，設色淡雅，在繼承徐熙、黃筌兩體的基礎上別創出一種清雅疏秀的風格，此外，他還精于道釋人物鬼神。代表作品《寒雀圖》、《雙喜圖》等。 蘇軾——（1036——1101年），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人，歷任端明殿翰林侍讀學士、禮部尚書等職。他是北宋著名的詩人、文學家和書法家，又是文人畫派的創始人。善作墨戲，于書后詩前、茶余酒酣之時放筆為之。追求畫面筆墨間的變化和趣味，不求形似，但求申導胸中情意。作枯木竹石，為后世文人畫之法式。代表作品《枯木怪石圖》。 米芾——（1051——1107年），宋徽宗時召為書畫學博士，為人狂怪，時人稱其為“米顛”。他以水墨揮灑點染表現煙雨掩映的江南山水，特別創造了一種濃淡枯濕橫點、積點成山的山水畫技法，后世稱之為“米點山水”，其畫風開創了文人畫山水的新局面。代表作品《珊瑚筆架圖》等。 郭熙——（約1000——約1090年），宋代山水畫家，早年山水工致秀美，后師法李成。晚年繼承李成的畫風而又有自己的獨創，把北方山水畫派推向新的水平，成為北宋山水畫的杰出代表。代表作品《窠石平遠圖》、《早春圖》、《幽谷圖》、《山邨圖》、《溪山訪友圖》等。 李公麟——（1049——1106年），字伯時，舒城（今安徽）人，熙寧三年（1070年）中進士，歷任檢法御史、朝奉郎等職。元符三年（1100年）因病辭官，隱居故鄉龍眠山莊，自號龍眠居士。擅書畫，尤工人物，又以畫馬著名。精于白描，風格獨特。代表作品《五馬圖》、《蓮社圖》等。 王詵——字晉卿，太原人，娶宋英宗趙曙女，官駙馬都尉。他精于詩文書畫，畫山水水墨學李成，著色師李思訓，是北宋貴族、文人中的卓越畫家。代表作品《煙江疊嶂圖》、《漁村小雪圖》等。 趙令穰——北宋后期畫家，他喜愛收藏，經常認真品味臨摹名家書畫，作品多描繪小山叢竹、江湖小鳥、坡坂塘汀之景。代表作品《湖莊清夏圖》等。 趙士雷——字公震，宋宗室，曾任襄州觀察使等職。善作湖塘小景，為當時所推重。代表作品《湘鄉小景圖》。 趙佶——（1082——1135年），即宋徽宗。在位時擴充翰林圖畫院，提高畫家的社會地位，建立比較嚴格的考核制度，并經常親自進行指導。他善書法，書風堅勁秀挺，被稱為“瘦金書”。擅長繪畫，尤工花鳥。代表作品《柳鴉圖》、《竹禽圖》、《芙蓉錦雞圖》、《臘梅雙禽圖》、《枇杷山鳥圖》、《聽琴圖》、《雪江歸棹圖》、《祥龍石圖》、《瑞鶴圖》等。 梁師閔——字循德，京師（今河南開封）人，主要活動期在北宋后期。他擅長于花竹羽毛等物，取法徐熙，精致而不疏，嚴謹而不放。代表作品《蘆汀密雪圖》。 王希孟——畫史失載，從僅有的文字資料中得知他原為宋徽宗時畫院學生，后入宮廷文書庫，宋徽宗曾親自授其畫藝，18歲時僅用不到半年的時間創作了橫1188厘米，高51.3厘米的青綠山水畫煌煌巨制《千里江山圖》卷，此圖獻給宋徽宗后不久，他就去世，時年僅20歲。 張擇端——字正道，東武（山東諸城）人，曾任宮廷翰林待詔，他性喜繪畫，工于界畫，尤嗜于舟車、市橋。代表作品《清明上河圖》。 喬仲常——河中（今山西永濟）人，工雜畫，尤長人物道釋故事畫，師李公麟。代表作品《赤壁圖》。 王庭筠——（1151——1202年）字子端，號黃華老人，河東（今山西永濟）人，他的書法和繪畫都學米芾，重視筆墨趣味，不愿為成法所拘，善作枯木竹石。在蘇軾和文同之后，把這一畫科推向了新的境界，使畫面和詩文的聯系更密切，發展了文人畫派，對后來學者影響極大。代表作品《幽竹枯楂圖》。 宮素然——畫史無傳，生卒、籍貫不詳。代表作品《明妃出塞圖》。 武元直——字善夫，生卒、籍貫不詳。金熙宗時進士，屬文人士大夫畫家。代表作品《赤壁圖》。 李山——畫史無傳，曾于大定中出任汾州節都使，泰和間入直秘書監，與王庭筠父子有交往。代表作品《風雪松杉圖》。 張珪——畫史無傳，生卒、籍貫不詳。代表作品《神龜圖》。 趙霖——畫史無傳，生卒、籍貫不詳。代表作品《昭陵六駿圖》。 楊世昌——畫史無傳，生卒、籍貫不詳。代表作品《崆峒問道圖》。 李唐——（約1066——1150年左右），南宋時期河陽（今河南孟縣）人，在畫院任待詔，他不僅山水畫自創一格，而且擅畫人物故事等題材，由于他的成就和影響，他實際上成了南宋畫院的領袖和宗師。代表作品《萬壑松風圖》、《長夏江寺圖》、《采薇圖》等。 朱銳——北宋宣和時的畫院待詔，他善繪山水、人物，尤好寫盤車等圖。代表作品《溪山行旅圖》。 蕭照——今山西省陽城縣人，生卒不詳，拜李唐為師，其畫山水人物，異松怪石，蒼浪古野，惜用墨太多。書名于樹石間。代表作品《山腰樓觀圖》。 趙伯驌——（1124——1182年），南宋時期畫家，擅長青綠山水，兼融文人畫情趣，清麗雅致。代表作品《萬松金闕圖》等。 米友仁——（1086——1165年），字元暉，晚年自稱懶拙老人，米芾長子，能書善畫，世稱“小米”。代表作品《瀟湘奇觀圖》。 馬和之——錢塘（今杭州市）人，紹興年間及第后宮至工部侍郎。他善畫人物、佛像、山水，作品多不署款。他的畫線條飄逸，以創“蘭葉描”著稱。代表作品《后赤壁賦圖》、《月色秋聲圖》等。 元代畫家 錢選——（1239——1301年），字舜舉，霅川（今浙江湖州）人。南宋景定鄉貢進士，入元后不仕，以書畫終其身。山水師趙令穰，在花鳥畫從工麗向清淡轉變過程中，自創一體，具有很大影響。代表作品《八花圖》、《花鳥圖》、《浮玉山居圖》、《山居圖》、《秋江待渡圖》等。 高克恭——（1248——1310年），字彥敬，號房山，官至大中大夫，刑部尚書。工墨竹，亦擅山水。初學米芾父子水墨畫法，后取法李成、董源、巨然之長，自創一體。代表作品《春云曉靄圖》、《云橫秀嶺圖》、《墨竹坡石圖》、《秋山暮靄圖》等。 趙孟頫——（1254——1322年），字子昂，號松雪道人、水晶宮道人等。吳興（今浙江湖州）人。宋宗室，入元后任兵部郎中、翰林學士承旨。善畫山水、人物、鞍馬、竹石和花鳥。其繪畫有兩種面貌，一為工整，一為豪放，均在筆墨技法上有較大發展，對后世的影響極大。代表作品《鵲華秋色圖》、《人騎圖》、《水村圖》、《蘭竹石圖》、《紅衣羅漢像》、《秋郊飲馬圖》、《墨竹圖》、《老子像》、《雙松平遠圖》、《幽篁戴勝圖》、《古木竹石圖》、《浴馬圖》、《洞庭東山圖》等。
放松心情#p#風吹過的記憶 2022-06-04 21:05
至南宋樓鑰(1137～1213)記載《職貢圖》時尚存二十二國使形象，這二十二國使為：河南鮮卑國、中天竺國、獅子國、渴盤陀國、武興蕃國、滑國、波斯國、百濟國、東夷三韓、馬韓、龜茲、倭國、周古柯國、呵跋檀國、胡密丹國、白題國、末國、林邑國、婆利國、宕昌國、狼牙修國。
心情不美麗ADA 2022-06-04 21:06 唐朝著名畫家有：閻立本，吳道子。1、閻立本的畫，筆力剛健，線條似盤曲的鐵絲，人物神形兼備。閻立本代表作：《步輦圖》、《古帝王圖》、《職貢圖》、《蕭翼賺蘭亭圖》等2、吳道子的畫，注意線條變化，立體感強，風格奔放，開后世寫意畫先河。吳道子代表作：《明皇教授箓圖》、《十指鐘馗圖》、《金橋圖》、《朱云析檻圖》等
吖吖的老大 2022-06-04 21:07
1、東晉-顧愷之
顧愷之（348年— 409年），字長康，小字虎頭，漢族，晉陵無錫人（今江蘇省無錫市）。杰出畫家、繪畫理論家、詩人。顧愷之博學多才，擅詩賦、書法，尤善繪畫。
擅詩詞文賦，尤精繪畫。擅肖像、歷史人物、道釋、禽獸、山水等題材。畫人物主張傳神，重視點睛，認為“傳神寫照，正在阿堵(指眼睛)中”。注意描繪生理細節，表現人物神情，畫裴楷像，頰上添三毫，頓覺神采煥發。
善于利用環境描繪來表現人物的志趣風度。畫謝鯤像于巖壑中，突出了人物的性格志趣。其畫人物衣紋用高古游絲描，線條緊勁連綿，如春蠶吐絲，春云浮空，流水行地，自然流暢。
2、魏晉南北朝-曹不興
曹不興，亦名弗興，三國時著名畫家。孫吳吳興（今浙江湖州）人，生卒年不詳。他在黃武年間（222—229年）享有很大的聲譽。被稱為“佛畫之祖”。
在當時，嚴武的棋、皇象的字、曹不興的畫被稱為“三絕”。在吳地與皇象善書、嚴武善弈等號稱“八絕”。
曹不興最擅長的是人物畫。據《建康實錄》載，他曾在寬五十尺的素絹上作畫，所畫人物的頭面、手足、肩背、前胸等皆不失尺度。
3、隋唐-閻立本
閻立本（約601年—673年）， 雍州萬年（今陜西省西安市臨潼區）人，唐代政治家、畫家。
隋朝，閻立本官至朝散大夫、將作少監。唐高宗顯慶元年（656年），閻立本繼任兄長閻立德為將作大匠，同年由將作大匠遷升為工部尚書。總章元年（668年）擢升為右相，封博陵縣男。當時姜恪以戰功擢任左相，因而時人有“左相宣威沙漠，右相馳譽丹青”之說。
閻立本擅長工藝，多巧思，工篆隸書，對繪畫、建筑都很擅長，兄閻立德亦長書畫、工藝及建筑工程。閻毗、閻立德、閻立本父子三人并以工藝、繪畫聞名于世。
4、五代-周文矩
周文矩，中國五代南唐畫家。建康句容（今江蘇省句容市）人。生卒年代不詳，約活動于南唐中主李璟、后主李煜時期（943～975），后主時任翰林待詔。
周文矩工畫佛道、人物、車馬、屋木、山水，尤精于仕女。周文矩也是出色的肖像畫家。存世作品多為摹本《宮中圖》、《蘇武李陵逢聚圖》、《重屏會棋圖》、《琉璃堂人物圖》、《太真上馬圖》。
5、明代-唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日。字伯虎，后改字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，南直隸蘇州府吳縣人。
明代著名畫家、書法家、詩人。繪畫宗法李唐、劉松年，融會南北畫派，筆墨細秀，布局疏朗，風格秀逸清俊。人物畫師承唐代傳統，色彩艷麗清雅，體態優美，造型準確；亦工寫意人物，筆簡意賅，饒有意趣。
其花鳥畫長于水墨寫意，灑脫秀逸。書法奇峭俊秀，取法趙孟頫。繪畫上與沈周、文徵明、仇英并稱“吳門四家”，又稱“明四家”。
6、清代-朱耷
朱耷（1626—約1705年），明末清初畫家，中國畫一代宗師。本名朱統托，字雪個，號八大山人、個山 、人屋、道朗等，漢族，江西南昌人。
他是明太祖朱元璋第十七子朱權的九世孫，本是皇家世孫。明亡后削發為僧，成了亡命之徒，后改信道教，住南昌青云譜道院。擅書畫，花鳥以水墨寫意為主，形象夸張奇特，筆墨凝煉沉毅，風格雄奇雋永；山水師法董其昌，筆致簡潔，有靜穆之趣，得疏曠之韻。
擅書法，能詩文，用墨極少。朱耷一生坎坷，曾一度精神失常，痛定思痛后，他選擇背過身去，與世隔絕，在創作中安放自己孤獨的靈魂。用他自己的話說，“墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摹。”
太行之路 2022-06-04 21:10 （1）隋唐時期，繪畫藝術高度發展，宗教畫的生活味越來越濃厚，人物畫和山水畫，花鳥畫大量出現。（2）閻立本，吳道子。（3）閻立本的畫，筆力剛健，線條似盤曲的鐵絲，人物神形兼備。閻立本代表作：《步輦圖》、《古帝王圖》、《職貢圖》、《蕭翼賺蘭亭圖》等 吳道子的畫，注意線條變化，立體感強，風格奔放，開后世寫意畫先河。吳道子代表作：《明皇教授箓圖》、《十指鐘馗圖》、《金橋圖》、《朱云析檻圖》等
yang4633010 2022-06-04 21:11 顧愷之（約345-406）東晉畫家，出身士族家庭，字長康，小字虎頭，晉陵無錫（今江蘇無錫）。畫家，繪畫理論家，詩人。顧愷之。曾為醒溫及殷仲堪參軍，義熙（405-418）初任通直散騎常侍。劉裕北伐南燕，愷之為作《祭牙（旗）文》。多才藝，工詩賦、書法，尤精繪畫，嘗有才絕、畫絕、癡絕之稱。多作人物肖像及神仙、佛像、禽獸、山水等。畫人注重點睛，自云傳神寫照，盡在阿堵（即這個，指眼珠）中。嘗為裴楷畫像，頰上添三毛，而益覺有神。在建康瓦棺寺繪《維摩詰像》壁畫，光彩耀目，轟動一時。后人論述他作畫，意存筆先，畫盡意在；筆跡周密，緊勁連綿如春蠶吐絲。把他和師法他的南朝宋畫家陸探微并稱顧陸，號為密體，以區別于南朝梁張僧繇、唐吳道子的疏體。著有《論畫》、《魏晉勝流畫贊》、《畫云臺山記》，其中遷想妙得、以形寫神等論點，對中國畫的發展，有很大影響。存世的《女史箴圖》傳是早期的摹本，內容繪寫西晉張華所撰約束宮廷嬪妃的教誡。1900年八國聯軍侵入北京，被英軍從清宮劫去，現藏英國倫敦不列顛博物館。所傳顧的另一作品《女史箴圖》，乃宋人所作。展子虔（約550-604），北周末隋初畫家杰出畫家，漢族，渤海（今山東陽信縣溫店鎮郭家樓村）人。他是現在唯一有畫跡可考的隋代著名畫家，在中國繪畫史上占據著重要位置。歷北齊、北周入隋任朝散大夫，帳內都督。擅畫人物、山水及雜畫，幾無所不能，人物描法細致，以色景染面部；畫馬入神，立馬有足勢，臥馬則腹有騰驤起躍之勢，與董伯仁齊名。亦工臺閣，但不及董伯仁；寫山水遠近，有咫尺千里之勢。曾在洛陽天女寺、長安靈寶寺、崇圣寺等繪制佛教壁畫。傳世作品《游春圖》是中國山水畫中獨具風格的畫體，亦是中國現存最古的卷軸山水畫。韓干，京兆（今西安）人，活動于玄宗時代。少年時曾作酒肆傭工，得王維資助，改學繪畫，十年而成。擅畫肖像、人物、鬼神，尤精于畫馬。畫馬師承曹霸，但更重寫生，所畫之馬，壯健神駿，被譽為“古今獨步”。現存作品有臺北故宮博物院藏的《牧馬圖》冊頁和美國大都會博物館藏的《照夜白圖》卷。《牧馬圖》畫一虞官駕白馬緩行，右側為一黑馬，用筆纖細遒勁，色墨渲染得宜。此畫曾經南唐內府及宣和內府收藏，并有宋徽宗題“韓干真跡”。《照夜白圖》畫玄宗坐騎照夜白，也是流傳有序的作品。另有舊題《韓干神駿圖》卷，藏遼寧省博物館，今定為五代人仿作。薛稷(649－713)，字嗣通，蒲州汾陰（今山西萬榮西南）人，名臣魏徵外孫。官至太子少保、禮部尚書，人稱“薛少保”。以書法名世，為書法初唐四大家之一。也擅畫人物、佛像、鳥獸、樹石，畫鶴尤其生動，時稱一絕，李白、杜甫等都曾吟詩頌其畫鶴。繪畫作品已無存。曹 霸曹霸，譙郡（今安徽亳縣）人。三國時魏高貴鄉公曹髦后裔，官至左武衛將軍。畫承家學，擅畫馬，亦工肖像。成名于玄宗開元年間，天寶末年曾修補《凌煙閣功臣像》及畫“御馬”，技藝精辟，杜甫曾作《丹青引贈曹將軍霸》推許之。今畫跡已不傳。韋偃，長安（今西安）人，寓居于蜀，擅畫人物、鞍馬及山水。雖承家學傳統，但青出于藍。據記載，他畫白川原牧馬，馬的姿態變化萬千，窮極生動。今可以通過故宮博物院所藏宋代李公麟《摹韋偃牧放圖》卷一畫來了解其風范，該圖繪駿馬一千二百余匹、圉人等一百四十余名，眾馬姿態各異，栩栩如生。此外，他所畫山水，也對唐代山水松石的變革有過重要作用。邊鸞，京兆（今西安）人。官至右衛長史。擅畫禽鳥和折枝花木，亦精蜂蝶，在花鳥畫獨立成科的過程中起到重要作用。傳世作品有《梅花山茶雪雀圖》，圖錄于《唐宋元明名畫大觀》。閻立本（約601～673）， 中國唐代畫家兼工程學家。漢族，雍州萬年（今陜西省西安臨潼縣）人，出身貴族。其父閻毗北周時為駙馬，因為閻擅長工藝，多巧思，工篆隸書，對繪畫、建筑都很擅長，隋文帝和隋煬帝均愛其才藝。入隋后官至朝散大夫、將作少監。兄閻立德亦長書畫、工藝及建筑工程。父子三人并以工藝、繪畫馳名隋唐之際。傳世作品有：《步輦圖》、《古帝王圖》、《職貢圖》、《蕭翼賺蘭亭圖》等。吳道子（約680～759年），唐代畫家。畫史尊稱吳生，譽為“畫圣”。陽翟（今河南禹州）人。少孤貧，初為民間畫工，年輕時即有畫名。曾任兗州瑕丘（今山東滋陽）縣尉，不久即辭職。后流落洛陽，從事壁畫創作。開元年間以善畫被召入宮廷，歷任供奉、內教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學習書法，通過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長于壁畫創作。他的畫作有《明皇受篆圖》、《十指鐘馗圖》，入《歷代名畫記》；《孔雀明王像》、《托塔天王圖》、《大護法神像》等九十三件，入《宣和畫譜》。傳世作品有《天王送子圖》，又名《釋迦降生圖》卷，為凈飯王之子釋迦出生故事。現藏日本大阪市立美術館。《釋迦圖》藏日本京都東福寺。皆為后人托名摹本。刁光胤（約852－935），名刁光，一作光引，長安（今西安）人。唐天復年間避亂入蜀，留居30余年，卒于蜀。擅畫龍水、竹石、花鳥等，一生作畫勤奮，多為花鳥，為五代著名畫家黃筌老師，親授其藝。傳世作品《寫生花卉冊》已被定為偽托之作。黃居寀(933－？），字伯鸞，成都人，黃筌次子。原在西蜀畫院供職，后隨舊主入宋。黃筌去世后，黃居寀成為領袖人物，受到太祖、太宗的重用，他的畫法也成為畫院的標準，在宋代宮廷中占了90余年的主導地位。其傳世作品有藏于臺北故宮博物院的《山鷓棘雀圖》軸，以細線勾出輪廓，然后敷重彩，層層暈染，感覺極為細膩，有富貴華麗之趣。張萱，唐，漢族，長安（今西安）人。開元（713-741）年間可能任過宮廷畫職。以善繪貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，在畫史上通常與另一稍后于他的仕女畫家周昉相并提。唐宋畫史著錄上記載張萱的作品計有數十幅，不少還一再被許多畫家摹寫，但出于張萱本人手筆的原作，今已無一遺存。歷史上留下兩件重要的摹本，即傳說是宋徽宗臨摹的《虢國夫人游春圖》卷和《搗練圖》卷。趙昌（？－約1016），字昌之，廣漢（今四川劍南）人。擅畫花果，師事滕昌祐，有“出藍”之譽。喜畫折枝花卉，擅長著色。作品傳世極少，故宮博物院藏《寫生蛺蝶圖》卷傳為其作品，專家多以為不真。畫院待詔林椿以花鳥翎毛著稱于時，畫法師趙昌，今有《果熟禽來圖》（故宮博物院藏）傳世，與記載中趙昌畫法相似。易元吉，字慶之，長沙人。善畫獐、猿及花果禽鳥等。據說曾深入山中居住，觀察獸類活動，所畫動物極其生動傳神。英宗時應召入畫院在西廡殿作《百猿圖》，未竟而卒。今傳有《聚猿圖》（藏日本），畫于崇山峻嶺間嬉戲的群猿。郭熙（約1000-約1080年），北宋畫家、繪畫理論家。字淳夫，河陽溫縣（今河南孟縣）人。出身平民，早年信奉道教，游于方外，以畫聞名。熙寧元年召入畫院，后任翰林待詔直長。山水師法李成，山石創為狀如卷云的皴筆，后人稱為“卷云皴”。樹枝如蟹爪下垂，筆勢雄健，水墨明潔。早年風格較工巧，晚年轉為雄壯，常于巨幛高壁作長松喬木，曲溪斷崖，峰巒秀拔，境界雄闊而又靈動飄渺。存世作品有《早春圖》《關山春雪圖》《窠石平遠圖》《幽谷圖》等。子郭思纂集其畫論為《林泉高致集》。李公麟（1049-1106）北宋著名畫家。字伯時，號龍眠居士。漢族，廬江郡舒州（今安徽舒城縣）人。神宗熙寧三年進士，歷泗州錄事參軍，以陸佃薦，為中書門下后省刪定官、御史檢法。好古博學，長于詩，精鑒別古器物。尤以畫著名，凡人物、釋道、鞍馬、山水、花鳥，無所不精，時推為宋畫中第一人。李公麟因風痹致仕，歸居龍眠山莊，自作《山莊圖》，為世所寶。傳世作品有《五馬圖》等。張擇端，（公元12世紀·北宋）字正道，東武（今山東諸城）人，生卒年不詳。幼好讀書，早年游學于京師（今河南開封），后習繪畫，宋徽宗趙佶朝（1101-1125）為宮廷翰林圖畫院待詔。明王夢端《書畫傳習錄》謂其“性習繪事，工于界畫，尤嗜于舟車、市橋、郭徑，別成家數也”。傳世作品有《清明上河圖》卷，絹本，設色，縱24.8匣米，橫528.7厘米，是中國古代城市風俗畫中具有重要歷史價值和藝術價值之不朽杰作，在美術史上具有劃時代重要意義。該畫所繪人物達500余人，貴賤勞逸，形形色色，顯得生動傳神；店鋪作坊，茶房酒肆，行商攤販，一派生意興隆景象；長虹臥波，舟楫競流，車騎爭道，再現北宋盛景；寒食祭祖，攜籃挑擔，踏青插柳，把清明時節北宋都城汴梁社會各階層之生活情景和繁華盡收畫卷之中。全圖規模宏大，場面壯觀，結構嚴整謹密，筆法細致古雅，卷后有金代張著、張公藥，元代楊準，明代吳寬、李東陽、馮保等13家題跋，曾經北宋內府、元代內府、明代朱文徵、清代內府鑒藏。1925年溥儀將該畫攜出故宮，后流落于東北長春一帶，現藏北京故宮博物院。宋徽宗，名趙佶（公元1082年5月初5～1135年6月4日），神宗11子，哲宗弟，是宋朝第八位皇帝。趙佶先后被封為遂寧王、端王。哲宗于公元1100年正月病死時無子，向皇后于同月立他為帝。第二年改年號為“建中靖國”。宋徽宗在位25年（1100年2月23日—1126年1月18日），國亡被俘受折磨而死，終年54歲，葬于永佑陵（今浙江省紹興縣東南35里處）。 他自創一種書法字體被后人稱之為“瘦金書”。傳世作品：《竹禽圖》、《柳鴉蘆雁圖》、《御鷹圖》、《金英秋禽圖》、《枇杷山鳥圖》、《四禽圖》、《寫生珍禽圖》、《祥龍石圖》、《瑞鶴圖》、《杏花鸚鵡圖》鄭思肖(1241—1318，一說1239—1316），字憶翁，號所南，福建連江人。父叔起，官南宋平江（今江蘇蘇州）書院山長。鄭思肖年少時秉承父學，明忠孝廉義。宋末，以大學生應博學弘詞試，授官和靖書院山長。他曾在朝廷臨危時呈獻抗蒙計策，未被納用。宋亡后，隱于蘇州的寺觀和陋巷里，仍“耿耿存孤忠”。他的名（思肖）、字（所南）始用于此時，與他坐臥必向南相關，意在不忘趙宋。又將其書齋取名為“本穴世界”，“本穴”二字一穿插，意為“大宋”。著有《心史》（文史界尚無定論）、《所南詩集》等。鄭思肖的墨蘭畫法在畫史上堪稱首創，極易抒發文人的胸臆。這種畫藝被清代“揚州八怪”之一鄭板橋承傳下來，在表現畫家的個性方面達到了極致，技法上也有許多出新之處。他的墨蘭蘊含著深刻的思宋之情。“時寫蘭，疏花簡葉，根不著土。人問之，曰：“土為番人奪，忍著耶？’”所畫墨蘭，飲譽江南，求者不絕，但鄭思肖有誡條曰：“求則不得，不求或與。”“嘉定某官脅以他事，求畫蘭。曰：‘手可斷，蘭不可得也。’”對仕元官僚，思肖尤為痛恨。鄭思肖的墨竹真本已無一存世，偶見有署款“所南”的贗作，筆法荒率，全無墨蘭之韻。馬遠（約1140－約1225年后），南宋畫家。字遙父，號欽山，原籍河中（今山西永濟），僑寓錢塘（今浙江杭州）。出身繪畫世家，南宋光宗、寧宗兩朝畫院待詔。擅畫山水、人物、花鳥，山水取法李唐，筆力勁利闊略，皴法硬朗，樹葉常用夾葉，樹干濃重，多橫斜之態。樓閣界畫精工，且加襯染。喜作邊角小景，世稱“馬一角”。人物勾描自然，花鳥常以山水為景，情意相交，生趣盎然。與李唐、劉松年、夏圭并稱“南宋四家”。存世作品有《踏歌圖》《水圖》《梅石溪鳧圖》《西園雅集圖》等。夏圭，生卒年不詳。南宋畫家。字禹玉，臨安（今浙江杭州）人。早年畫人物，后來以山水著稱。他與馬遠同時，號稱“馬夏”。寧宗時任畫院待詔，受到皇帝賜金帶的榮譽。他的山水畫師法李唐，又吸取范寬、米芾、米友仁的長處而形成自己的個人風格。雖然與馬遠同屬水墨蒼勁一派，但卻喜用禿筆，下筆較重，因而更加老蒼雄放。用墨善于調節水分，而取得更為淋漓滋潤的效果。在山石的皴法上， 常先用水筆淡墨掃染，然后趁濕用濃墨皴，造成水墨渾融的特殊效果，被稱作拖泥帶水皴。傳世作品有《溪山清遠圖》《西湖柳艇圖》《雪堂客話圖》等。黃公望（1269～1354），元代畫家。本姓陸，名堅，漢族，江蘇常熟人。后過繼永嘉府（今浙江溫州市）平陽縣黃氏為義子，因改姓名，字子久，號一峰、大癡道人。中年當過中臺察院椽吏，后皈依"全真教"，在江浙一帶賣卜。擅畫山水，師法董源、巨然，兼修李成法，得趙孟頫指授。所作水墨畫筆力老道，簡淡深厚。又于水墨之上略施淡赭，世稱“淺絳山水”。晚年以草籀筆意入畫，氣韻雄秀蒼茫，與吳鎮、倪瓚、王蒙合稱“元四家”。擅書能詩，撰有《寫山水訣》，為山水畫經驗創作之談。存世作品有《富春山居圖》《九峰雪霽圖》《丹崖玉樹圖》《天池石壁圖》等。倪瓚（1301～1374），元代畫家、詩人。初名珽，字泰宇，后字元鎮，號云林子、荊蠻民、幻霞子等。江蘇無錫人。家富，博學好古，四方名士常至其門。元順帝至正初忽散盡家財，浪跡太湖一帶。擅畫山水、墨竹，師法董源，受趙孟頫影響。早年畫風清潤，晚年變法，平淡天真。疏林坡岸，幽秀曠逸，筆簡意遠，惜墨如金。以側鋒干筆作皴，名為“折帶皴”。墨竹偃仰有姿，寥寥數筆，逸氣橫生。書法從隸入，有晉人風度，亦擅詩文。與黃公望、王蒙、吳鎮合稱"元四家"。存世作品有《漁莊秋霽圖》《六君子圖》《容膝齋圖》等。著有《清閟閣集》。沈周(1427～1509）明代杰出書畫家。字啟南，號石田、白石翁、玉田生、有居竹居主人等。漢族，長洲（今江蘇蘇州）人。生於明宣德二年，卒於明正德四年，享年八十三歲。不應科舉，專事詩文、書畫，是明代中期文人畫“吳派”的開創者，與文徵明、唐寅、仇英并稱“明四家”。傳世作品有《廬山高圖》、《秋林話舊圖》、《滄州趣圖》。著有《石田集》、《客座新聞》等。沈家世代隱居吳門，居蘇州相城，故里和墓在今相城區陽澄湖鎮。沈周的曾祖父是王蒙的好友，父親沈恒吉，又是杜瓊的學生，書畫乃家學淵源。父親、伯父都以詩文書畫聞名鄉里。沈周一生家居讀書，吟詩作畫，優游林泉，追求精神上的自由，蔑視惡濁的政治現實，一生未應科舉，始終從事書畫創作。他學識淵博，富于收藏。交游甚廣，極受眾望，平時平和近人，要書求畫者“屨滿戶外”，“販夫牧豎”向他求畫，從不拒絕。甚至有人作他的贗品，求為題款，他也欣然應允。沈周的書畫流傳很廣，真偽混雜，較難分辨。文征明因此稱他為飄然世外的“神仙中人”。 沈周在元明以來文人畫領域有承前啟后的作用。他書法師黃庭堅，繪畫造詣尤深，兼工山水、花鳥，也能畫人物，以山水和花鳥成就突出。所作山水畫，有的是描寫高山大川，表現傳統山水畫的三遠之景。而大多數作品則是描寫南方山水及園林景物，表現了當時文人生活的幽閑意趣。唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，據傳于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時生，故名唐寅。漢族，吳縣（今江蘇蘇州）人。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱“江南四才子”，畫名更著，與沈周、文征明、仇英并稱“吳門四家”。出身商人家庭，父親唐廣德，母親邱氏。自幼聰明伶俐，20余歲時家中連遭不幸，父母、妻子、妹妹相繼去世，家境衰敗，在好友祝允明的規勸下潛心讀書。29歲參加應天府公試，得中第一名“解元”。30歲赴京會試，卻受考場舞弊案牽連被斥為吏。此后遂絕意進取，以賣畫為生。正德九年（1514年），曾應寧王朱宸濠之請赴南昌半年余，后察覺寧王圖謀不軌，遂裝瘋甚至在大街上裸奔才得以脫身而歸。晚年生活困頓，54歲即病逝。擅山水、人物、花鳥，其山水早年隨周臣學畫，后師法李唐、劉松年，加以變化，畫中山重嶺復，以小斧劈皴為之，雄偉險峻，而筆墨細秀，布局疏朗，風格秀逸清俊。人物畫多為仕女及歷史故事，師承唐代傳統，線條清細，色彩艷麗清雅，體態優美，造型準確；亦工寫意人物，筆簡意賅，饒有意趣。其花鳥畫，長于水墨寫意，灑脫隨意，格調秀逸。除繪畫外，唐寅亦工書法，取法趙孟頫，書風奇峭俊秀。有《騎驢思歸圖》、《山路松聲圖》、《事茗圖》、《王蜀宮妓圖》、《李端端落籍圖》、《秋風紈扇圖》、《百美圖》、《枯槎鸜鵒圖》、《兩岸峰青圖》等繪畫作品傳世。文征明（1470-1559），原名壁，字征明。四十二歲起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故號衡山居士，世稱“文衡山”，明代畫家、書法家、文學家。漢族，長州（今江蘇蘇州）人。生于明憲宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十歲，曾官翰林待詔。詩宗白居易、蘇軾，文受業于吳寬，學書于李應禎，學畫于沈周。在詩文上，與祝允明、唐寅、徐真卿并稱“吳中四才子”。在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱“吳門四家”。家世武弁，自祖父起始以文顯，父文林曾任溫州永嘉知縣。自幼習經籍詩文，喜愛書畫，文師吳寬，書法學李應禎，繪畫宗沈周。少時即享才名，與祝允明、唐寅、徐禎卿并稱“吳中四才子”。然在科舉道路上卻很坎坷，從弘治乙卯（1495年）26歲到嘉靖壬午（1522年）53歲，十次應舉均落第，直至54歲才受工部尚書李充嗣的推薦以貢生進京，經過吏部考核，被授職低俸微的翰林院待詔。此時其書畫已負盛名，求其書畫的很多，由此受到翰林院同僚的嫉妒和排擠，心中悒悒不樂。四年中目睹官場腐敗，一再乞歸，57歲辭歸出京，放舟南下，回蘇州定居，潛心詩文書畫。不再求仕進，以戲墨弄翰自遣。晚年聲譽卓著，號稱“文筆遍天下”，購求他的書畫者踏破門坎，說他“海宇欽慕，縑素山積”。他年近九十歲時，還孜孜不倦，為人書墓志銘，未待寫完，“便置筆端坐而逝”。仇英(1482—1559) 字實父，號十洲，漢族，江蘇太倉人。后移居吳縣。擅畫人物，尤長仕女，既工設色，又善水墨、白描，能運用多種筆法表現不同對象，或圓轉流美，或勁麗艷爽。偶作花鳥，亦明麗有致。與沈周、文征明、唐寅并稱為“明四家”。仇英是明代有代表性的畫家之一，與沈周，文征明和唐寅被后世并稱為“明四家”、“吳門四家” ，亦稱“天門四杰”。沈、文、唐三家，不僅以畫取勝，且佐以詩句題跋，就畫格而言，唐，仇相接近，仇英在他的畫上，一般只題名款。仇英擅長畫人物、山水、花鳥、樓閣界畫，尤長于臨摹。他功力精湛，以臨仿唐宋名家稿本為多，如《臨宋人畫冊》和《臨蕭照高宗中興瑞應圖》，前冊若與原作對照，幾乎難辯真假。畫法主要師承趙伯駒和南宋“院體”畫，青綠山水 和人物故事畫，形象精確，工細雅秀，色彩鮮艷，含蓄蘊藉，色調淡雅清麗，融入了文人畫所崇尚的主題和筆墨情趣。仇英擅人物畫，尤工仕女，重視對歷史題材的刻畫和描繪，吸收南宋馬和之及元人技法，筆力剛健，特擅臨摹，粉圖黃紙，落筆亂真。至于發翠豪金，綜丹縷素，精麗絕逸，無愧古人，尤善于用粗細不同的筆法表現不同的對象，或圓轉流暢，或頓挫勁利，既長設色，又善白描。人物造型準確，概括力強，形象秀美，線條流暢，有別于時流的板刻習氣，直趨宋人室，對后來的尤求、禹之鼎以及清宮仕女畫都有很大影響，成為時代仕女美的典范，后人評其工筆仕女，刻畫細膩，神采飛動， 精麗艷逸，為明代之杰出者。杰出作品有《竹林品古》、《漢宮春曉圖》卷（配圖為此畫局部）、《供職圖》等。張宏（公元1577年—1652年后）字君度，號鶴澗，明代著名畫家，江蘇蘇州人。善畫山水，重寫生，筆力峭拔、墨色濕潤、層巒疊嶂、秋壑深邃、有元人古意；他畫石面連皴帶染為其特色。又能畫寫意人物，形神俱佳，散聚得宜，是明末吳門畫壇的中堅人物。吳門學者尊崇之。傳世作品：《西山爽氣圖》， 藏浙江省博物館；《延陵掛劍圖》、《雜技游戲圖》、《擊缶圖》、《閶門舟阻圖》、《溪亭秋意圖》現藏故宮博物院；《浮嵐暖翠圖》，藏廣東省博物館；《蘭亭雅集圖》，藏首都博物館等。張宏的繪畫繼承了吳門畫派的文人畫風格和特色，師自然造化，在畫中體現出超凡脫俗的精神境界，使山水畫活了起來。故宮博物院專家稱張宏的山水筆墨精湛，世所罕見。他曾登高畫鳥瞰俯視圖，更是當時罕見。他的畫作整個畫面看起來深遠高逸，山石堅硬敲擊有聲，流水清澈涓涓而下，為書畫注入了靈性，使人身臨其境，恍若隔世。他的山水畫用渲染的手法烘托出超凡脫俗的氣氛，給人以身臨其境的感覺，使人仿佛置身于畫卷中。畫面清新典雅，氣氛和諧，奇峰怪石，濃密古木，清風飛泉，意境空靈清曠。徐渭（1521—1593），紹興府山陰（今浙江紹興）人。初字文清，后改字文長，號天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂等別號。中國明代文學家、書畫家、軍事家。民間也普遍流傳他的故事傳說，關于他年輕時如何聰明，后來如何捉弄官宦等。他是詩人，他是畫家，他是書法家，他是軍事家，他是戲曲家，他是民間文學家 ，他是美食家，他是酒徒，他是狂禪居士、他是青藤道士、他是旅行家，他是歷史學家。與解縉、楊慎并稱“明代三大才子”。徐渭于正德十六年（1521年）出身于浙江紹興府山陰城大云坊的官僚世家，父徐鏓，母為侍女小妾，少年時天才超逸，入徐氏私塾讀書，“六歲受《大學》，日誦千余言”“書一授數百字，不再目，立誦師聽。”。十歲仿揚雄《解嘲》作了一篇《釋毀》，性格豪放，“指掌之間，萬言可就。”二十歲時成為生員，嘉靖二十年（1541年）娶同縣潘克敬女為妻，接下來八次應試不中，“再試有司，皆以不合規寸，擯斥于時。”張路（1464—1538，一作1464—1537）明代畫家。字天馳，號平山，大梁（今河南省開封）人。繪人物，師法吳偉，山水學戴進“狂態”列為浙派名家。亦工鳥獸、花卉。朱耷(1626—1705），字雪個，又字個山、道朗、個山驢、朗月、 庵、傳綮、破云樵者、人屋、驢屋和因是僧、八大山人等。江西南昌人。明朱元璋之子寧獻王朱權的后裔。他的晚年書畫均署八大山人四字。這名號的來歷有兩種說法：一說“嘗持八大人覺經，因號八大”；另說“八大者，四方四隅，皆我為大，而無大于我者也”。據《個山小像》八大的自署，少為世襲貴族。天性聰穎，八歲能詩。明亡時為諸生（秀才）。八大經歷明清之際天翻地覆的變化，自皇室貴胃淪為草野逸民，為避害而出家。但其詩文書畫極其出色，頗引人注目，清統治者又千方百計地籠絡他，“遂發狂疾”。他裝啞未狂，均因家國之恨使然。其內心之悲愴由此可見。對山人的種種奇行，當時人們都認為“其癲如此”。八大山人書法成就頗高，但被畫名所掩，注目者不多。黃賓虹嘗稱“書一畫二”，確為至言。八大的書體，以篆書的圓潤等線體施于行草，自然起截，了無藏頭護尾之態，以一種高超的手法把書法的落、起、走、住、疊、圍、回，藏蘊其中而不著痕跡。藏巧于拙，筆澀生樸，此中真義必臨習日久才能有所悟。簡而言之，是用篆書的筆法去寫行草書，與《天發神恰似□碑》以隸筆寫篆書一樣異曲同工。八大山人在中年時各體書風全貌的，莫過于《個山小像》中八大的自題了。他以篆、隸、章草、行、真等六體書之，其功力之深，罕與倫比，可謂集山人書法之大成。八大去世前夕，書法藝術水平達到頂峰，草書不再怪偉。如八十歲寫的《行書四箴》、《般若波羅蜜心經》、《仕宦而至帖》（即《晝錦堂 記》帖），平淡天成，絲毫不加修飾，靜穆而單純，不著一絲人間煙塵氣。高僧書法大致如是。近人得其精髓者只弘一法師一人。朱耷擅花鳥、山水，其花鳥承襲陳淳、徐渭寫意花鳥畫的傳統。發展為闊筆大寫意畫法，其特點是通過象征寓意的手法，并對所畫的花鳥、魚蟲進行夸張，以其奇特的形象和簡練的造型，使畫中形象突出，主題鮮明，甚至將鳥、魚的眼睛畫成“白眼向人”，以此來表現自己孤傲不群、憤世嫉俗的性格，從而創造了一種前所未有的花鳥造型。其畫筆墨簡樸豪放、蒼勁率意、淋漓酣暢，構圖疏簡、奇險，風格雄奇樸茂。石濤（1642一約1707），清代畫家、中國畫一代宗師。法名原濟，一作元濟。本姓朱，名若極。字石濤，又號苦瓜和尚、大滌子、清湘陳人等。廣西全州人，晚年定居揚州。明靖江王后裔，幼年遭變后出家為僧，半世云游，以賣畫為業。早年山水師法宋元諸家，畫風疏秀明潔，晚年用筆縱肆，墨法淋漓，格法多變，尤精冊頁小品；花卉瀟灑雋朗，天真爛漫，清氣襲人；人物生拙古樸，別具一格。工書法，能詩文。存世作品有《搜盡奇峰打草稿圖》《山水清音圖》《竹石圖》等。著有《苦瓜和尚畫語錄》。鄭板橋（1693—1765）清代官吏、書畫家、文學家。名燮，字克柔，漢族，江蘇興化人。一生主要客居揚州，以賣畫為生。“揚州八怪”之一。其詩、書、畫均曠世獨立，，世稱“三絕”，擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫竹已五十余年，成就最為突出。著有《板橋全集》。康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進士。中進士后曾歷官河南范縣、山東濰縣知縣，有惠政。以請臻饑民忤大吏，乞疾歸。著有《板橋全集》，手書刻之。所作賣畫潤格，傳頌一時。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。 鄭燮一生畫竹最多，次則蘭、石， 但也畫松畫菊，是清代比較有代表性的文人畫家，代表畫作為《蘭竹圖》。
